Alternativas a la Impotencia y la Tristeza   Por Joseph Berolo  ----No solo la tristeza propia del género humano, sino, por encima de todo, la tristeza de la impotencia."  compromiso de un activismo propio y decidido que nos conduzca a operar no en "contra" sino más bien a favor de "La Vida"      "Nosotros creemos que la verdadera  resistencia debe incluir la creación AQUI Y AHORA, de formas alternas pioneras de movimientos,  grupos y personas, quienes, a través de un profundo y firme activismo en favor de la Vida misma, logren superar capitalismo y reacción."  ...los que pretendemos apoyar, luchar y enarbolar banderas de cambio y de resistencia creativa, tenemos que participar en la creación de nuevas formas, teorías hipotéticas y prácticas que conduzcan a la búsqueda de la "diferencia que haga la diferencia". "Manfiesto Alternativas de Resistencia "Vivimos un período marcado profundamente por la tristeza *****Congreso SIGLO XX , celebrado en Buenos Aires a mediados del otoño del '99. *********************************** ******----- Somos testigos actualmente, de incontables manifestaciones de resistencia en todos los frentes del proceder humano. El Manifiesto de Buenos Aires, define tales manifestaciones como " el comienzo de una contraofensiva, después de largos períodos de duda, destrucción de fuerzas alternas". Sin duda alguna que lo es y de su realización se han encargado "las fuerzas de un renovado neoliberalismo y capitalismo encaminadas a la destrucción de buena parte de lo construido en ciento cincuenta años de luchas revolucionarias". De acuerdo, los que pretendemos apoyar, luchar y enarbolar banderas de cambio y de resistencia creativa, tenemos que participar en la creación de nuevas formas, teorías hipotéticas y prácticas que conduzcan a la búsqueda de la "diferencia que haga la diferencia".  "Vivimos un período marcado profundamente por la tristeza. No solo la tristeza propia del género humano, sino, por encima de todo, la tristeza de la impotencia." ----". ¡Oh, la Impotencia! aparente golpe final a todo lo bueno que nos brinda el amor, la vida, el dinero, las comodidades--Impotencia que llega inevitablemente, más temprano que tarde, para arrastrarnos con su llegada hacia una especie de limbo terrenal de condiciones punitivas tales, que no me atrevo ni siquiera a imaginar. "El hombre y la mujer de nuestra época," declara el  manifiesto " vive en la certidumbre que la complejidad de la vida es tal, que lo único que puede hacer, a riesgo de complicar aún más su situación, es someterse a la disciplina de la economía, los intereses serviles y el egoísmo" Es precisamente dicha incertidumbre, léase, Impotencia y Tristeza, lo que nos conduce al sometimiento forzado y aparente aceptación de sistemas restrictivos de nuestra auto-eficiencia, potencialidad, capacidad decisoria y ordenamiento personal-- no siempre dirigido a gusto de  nuestro destino individual y colectivo.  "La tristeza social e individual nos agota y nos convence de no tener ya más a nuestra disposición los medios para vivir una vida verdadera; por lo tanto, nos sometemos, cargados de tristeza, al orden y a la disciplina de la supervivencia", agrega el manifiesto citado. Supervivencia. Palabra definitoria de la triste condición de la humanidad en este largo amanecer del llamado Siglo de  "Prosperidad y Tecnología".  Dada le enormidad del tumulto humano, atribulado ante las plataformas demenciales de los terroristas de todo talante, posición e investidura, los beneficios de la "Prosperidad"  tienden a desaparecer y se hace previsible augurar nuevas y más horrendas tiranías instigadoras de mayor tristeza e impotencia. "El tirano requiere de la tristeza de las masas porque en tal condición cada uno de sus miembros está aislado e impotente en su propia celda de amargura dentro de un mundo virtual e inquietante...Desgraciadamente el hombre, a su vez, necesita al tirano para asi poder justificar su tristeza. "  Es indispensable  y vital   reflexionar sobre la impotencia causante de la tristeza, cuando es percibida, sentida y sufrida ante la presencia de fuerzas externas aparentemente superiores a nuestra capacidad de resistencia. Aún más, el tema es obligante cuando dicha impotencia se vuelve animicamente dolorosa, y por lo tanto escurridiza, en su carácter sensual-sexual, precisamente por la represión obligante o instintiva que de nuestra potencialidad hace el terrorismo incapacitándonos para hacerle el Amor a esa hermosa mujer que llamamos Paz. -*--Parecería por los hechos sucedidos el 911 del 2001  y la horrenda escalada de infamias, atrocidades y amenazas a nivel mundial, que nada nos conmina a acciones erradicadoras de tanto mal que nos aflige; ni la amenaza de una guerra sin cuartel entre todos los humanos y por cualquier cosa--en lo que nos toca como colombianos, LA VIOLENCIA sin rostro  que nos aflige y desconsuela --ni el ya no tan fantasmal ni invisible personaje del Terror globalizado. -- ¿Dónde están los Bin Laden del Terror? Muerto el cabecilla, los hay y renovados, y en buen estado de salud.  ¿Es la hora actual propicia para la tristeza y por lo tanto para el debilitamiento de nuestra fuerza espiritual y de casi toda otra capacidad intelectual, física y aún bélica, para actuar ante el terrorismo omnipresente y destructivo que cunde sin límite ni tregua por todos los rincones del universo?.--¿ O lo es del más alto espíritu de recuperación de nuestra voluntad de reconquista del bien perdido? Dada la posición defensiva, por no decir terrorista, en la que se colocan ocasional o permanentemente los movimientos rebeldes y grupos de alternativa, se hace obligante el combatir tales posiciones y tendencias, a través de la creación de situaciones de resistencia contrarias a las de la belicosidad, que produzcan la diferencia que haga la diferencia" .Víctimas o testigos "sobrevivientes" del horror globalizado, nos corresponde  utilizar como respuesta, la declaración de manifiesto de Buenos Aires, en su aparte inicial que llama a " la creación de vínculos de solidaridad total que conduzcan al derrocamiento de toda forma de aislamiento y confinamiento de nuestra existencia en celdas de miedo y de tristeza."  Al romper tal aislamiento y despejar de tiranías todas los reductos donde tejen la diabólica red de terrorismo y de conspiraciones macabras contra la humanidad, podremos  cumplir el compromiso que tenemos como poetas y escritores de fomentar  un activismo propio y decidido que nos conduzca a operar no en "contra" sino más bien a favor de "La Vida". Nuestras son las posibilidades de resistencia creativa que nos permitan el desarrollo visible personal y colectivo, de un activismo verdaderamente transformador de nuestra precaria condición humana.

*Árbol de la vida* IRENE MERCEDES AGUIRRE Resumo un poco la situación planteada respecto a un cierto desánimo o impotencia frente a graves situaciones mundiales con este poema que desnuda el conflicto entre el cuerpo (intereses, apetencias, pasiones) y el alma (la generosidad en el uso común de los recursos con que cuenta, el planeta, la necesidad de la solidaridad, etc.) Para ello remito a las fuentes de sentido que son, a mi juicio, las siguientes: 1. Tomar suficiente distancia de los problemas acuciantes para ver su relación con los grandes temas universales. Sin esa mirada macro, holística, compleja e integral todo es crítica de diversas situaciones pero no se llega al fondo de la cuestión. 2. Una vez identificada la pertenencia de los conflictos a determinada parcela de los problemas universales, podremos realizar la reducción de las múltiples problemáticas dentro de ciertos patrones de interpretación 3. A partir de allí, podemos realizar acciones positivas en pro del mejoramiento de los problemas. En nuestro caso puntual, la palabra, la llamada a la reflexión de los poderes decisorios, la recordación de que "*estamos todos en el mismo bote*" y un agujero en alguna parte del mismo, por lejana que sea, al final nos hundirá a todos por igual. Daremos nuestra palabra poética, nuestra prosa comprometida y nos esforzaremos por hacer mejor la tarea que a cada uno toca en su sociedad que no es más que una parcela de la sociedad planetaria. . Va adjunto mi *Árbol de la vida* para acompañar estas reflexiones.

EL ÁRBOL DE LA VIDA     Sus paradojas Hundido en las entrañas de tierras apretadas extiende sus raíces con silencioso afán, Diagrama los espacios que pronto ocuparán decididos y prestos, los brotes y ramadas.   Cruje el mundo de abajo y al punto brotarán con verde corazón de potencia instalada, sus primicias de aromas y nutriente alborada que a los seres del mundo alimentos darán.   Frutos sin etiquetas, sin precios y sin dueño, iguales para todos. Productos de Natura que salen presurosos de su vientre risueño.   Mercado del consumo sin alma ni ternura impone cuánto valen con singular empeño ¡y fija con qué sumas su riqueza asegura!

El Hombre Pájaro Ady Yagur   sufre una metamorfosis y anhelando no perder su identidad en la vida, escruta los factores que lo perturban hasta volverse desolado, triste y falto de libertad.---El Hombre Pájaro vuela a través de sus sueños, escrutando lo misterioso de la vida, tratando de comprender porque se matan los hombres destruyendo lo creado, sin tener en cuenta, el inmenso milagro que es vivir. La melancolía y la tristeza lo dejan desolado llevándolo a la llanura de la penumbra, donde reina el silencio y la desesperanza. Dormitando en la cima de un viejo árbol, entre ramas que se abrazan, como dos enamorados, el pájaro sueña que se ha vuelto hombre, y ya no podrá volar. Busca sus alas, que están ausentes, y su voz parece un eco lejano que llama a la paz. A veces quisiera desplegarlas nuevamente para arribar a un nido tibio aislado de la violencia y de las guerras, entonces busca desesperado a otros pájaros que lo ayuden a volar. Sueña con la lluvia y las gotas de rocío, con los gritos anochecidos de niños que mueren de hambre, con los pobres que aun caminan descalzos por los senderos de la tierra, con los ambiciosos inundados de celo, con los negros que carecen de dialogo y comprensión, con seres que viven en silencio, de tanto sufrir. Qué no daría por volverse nuevamente pájaro, y ser libre volando por la inmensidad de la tierra atravesando fronteras o haciendo equilibrio con sus alas junto a las rocas y espumas del mar. Le preocupa, poder unirse a otras bandadas de pájaros, porque entiende que no puede vivir solo, que desea inclinarse sobre las flores en la llanura, y mirarse en el espejo de un lago, ante el misterio de la naturaleza viva. De pronto despierta de su sueño, y descubre la gracia de ser pájaro, acariciando sus alas, antes de partir. Ahora solo se pregunta hacia adonde volar, si al nido lejano del pasado, o hacia la cima de un barranco extraño, hacia el sauce de ramas verdes, o hacia la infinita noche que lo espera para cobijarlo en otro nido.El hombre pájaro sonríe, escucha su propia voz, y solo desea vivir en paz...   OPINIONES Sofia Kreimis, Uniletras, Israel Expreso mi pensamiento sobre la búsqueda de la "diferencia que haga la diferencia". La tristeza de la impotencia, tiene como protagonista al hombre cuyo poder carece de sentido, ya que habita el planeta en el cual habito y en su ceguera espiritual  subestima al proóimo. Tiene las herramientas, que no tengo yo, sin embargo ante el invierno de la mentira, debo construir el paraiso de la verdad. Como ser pensante, mi deber es ejercer la voluntad, crear nuevos proyectos la vana ilusion alimenta a la inacción, que está a dos pasos de la impotencia y es la flecha que dispara el dardo de la tristeza.--Cuando el lado gris asoma, es la magia del arte lo que me anima a buscar otro camino y en mis manos laboriosas la virtud de crear es infinita, como infinitos los latidos de alegria ante un proyecto de trabajo digno. Se que no es fácil vencer obstáculos. La impotencia no es amiga del trabajo y mira de reojo a quien está  de pie y con el alma erguida.     BORGES Miguel Ferreira   Lo vi llegar al bar caminando en prosa. Con su bastón punteaba la calle Fuencarral Madrid era una iglesia que olía a romero. Ya dibuja el torero la estocada fatal en un lugar tranquilo, de espaldas a la calle, ocupó una silla frente al espejo. El cristal me repite los gestos vacilantes. La cuchara se escurre como un conejo. Envidié al camarero que con gesto ausente trajo el café espumoso con una magdalena --Él partió en dos el bollo y probó una migaja y yo me sentí apóstol en la última cena.     No espante su silencio con mi crónica vana. El que admira y no ama, muchas veces lastima. No quise ser culpable e imponer mi palabra porque él ya la sabe y además no le rima. La espada del torero busca la rabadilla. La Odisea naufraga en medio del salón. Borges se fue alejando en dirección a Suiza. El rayo alcanza al toro, le quema el corazón.- ARMONIZANDO VIENTOS Marietta Cuesta Rodríguez EMBAJADORA MUNDIAL  DE BUENA VOLUNTAD DELEGEGADA CULTURAL UNILETRAS ECUADOR Desde Cuenca-Ecuador ************ Armonizo mis vientos sobre el nivel de mi conciencia voy creando deseos de incertidumbres nuevas, atizo el fuego de designios, me desapego de las horas hasta que la hoja se convierta en mariposa. Busco la inmensidad, la conecto a mis sueños el trino carmesí del universo alienta mis sentidos, salgo del laberinto como un ave, me alimenta el silencio y encuentro el camino de apertura a la luz. Mi corazón devora libertades. antes de que me atrape la marea pinto palabras nuevas, administro mi instante de efímeros vuelos entre una gama de colores desvanezco mis sueños, así como el minuto con manecillas rotas me tropiezo.

Me doy por vencido La religión, la mafia, La política o el fútbol, El ejército o la moda Mueven más gente que yo. M.Trejo.-   Avemarías inconclusas   MIGUEL FERREIRA En catedrales abarrotadas de feligreses Que son cantantes de blues, Tiroteos en ciudades de vidrios blindados Con atracadores de pasta blanca Promesas incumplidas de afiliados a la mentira En discursos de tribuna con menesterosos De escuchas. El Ídolo con el diez es un alcohólico De gambeta larga y aliento a uvas Las armas niqueladas brillan en el sol Del Caribe. Unas piernas como alambres entre espectadores Con cera en los oídos desfilan sus esqueletos trajeados Mis poesía es leída en plazas lejanas Con el aplauso de alas de palomas. Y verdes solitarios bancos. Lastima bandoneón mi corazón= Almas perdidas deambulan Entre cartoneros desarraigados Con carritos cargados de amargura Niñez abandonada de futuro Entre papeles membreteados de Ministerios  De mentiras, copas de champagne, Y catálogos de viaje.

La literatura y su compromiso para con la felicidad del hombre  ERNESTO KAHAN   En el año 2011(1) comenté que la poesía busca exaltar la vida. Con ella como con las otras artes, cada una con su lenguaje, generamos emociones, es decir que nuestro cuerpo e individualidad reaccionan a las expresiones de dolor, amor, alegría, exaltación de la naturaleza, la historia o la propia identidad... y nuestro cuerpo genera cambios en la presión sanguínea, la temperatura, el brillo de los ojos, los músculos de la cara, la excreción de hormonas, la producción de lágrimas y saliva, la tensión de los órganos sexuales, la respiración... en fin en todo el organismo. En los últimos tiempos se descubrió la existencia de las endorfinas, que son las sustancias internas que producen esas reacciones corporales y emocionales. La poesía, la música, el baile, la pintura, la escultura... cada una, con un diferente lenguaje de expresión, pretenden estimular nuestras emociones y para ello buscan tocar las fibras de nuestros sentimientos más íntimos y profundos de nuestra vida. Por eso la poesía es un valor fundamental para la vida... y consecuentemente para la paz, que es su protectora. VER DOCUMENTO COMPLETO-- OPRIMIR EL SIGUIENTE VINCULO   Texto completo en PDF