VOCES DE ESPERANZA Iluminan el camino y convocan a reunirnos fraternalmente para cultivar en
los jóvenes corazones el bello y sagrado espíritu de las Bellas Artes
URL LIANA FRIEDRICH
En el "Día del Padre", vaya
mi recuerdo emocionado para quien fuera ejemplo de voluntad y trabajo y de cariñosa
entrega familiar. + Hoy veneramos tu nombre santo e intentamos seguir las huellas que dejaras marcadas en el trayecto de la vida. Remembranzas A la memoria de mi padre Hay un silencio sin tregua que no cesa. Hay un pretexto de sueños que recuerda. Hay una
mueca de soledad, disimulada en la ausencia. Nadie pretende juzgar la sentencia
del destino: No te devolverán ni el tiempo ni las lágrimas. Sólo
la fe circundará tu perfil de serena austeridad. -¿Quién cuidará
la era abandonada, bajo el cielo yerto? ¿Quién alzará la ley
obstinada, inapelable?- quizás pensaste, tras la efímera certeza
del adiós... Y luego, irracionales, inexplicablemente, tantas lunas se acallaron,
sin medir las sombras... Tantos espejos apagaron tu imagen de luciérnagas
azules... Cuando
sordamente sonó el reloj de eternidad, llamándote desde los recónditos
ecos de la casa, tan lejana, inmensa hoy, deshabitada de tu fuego... Nadie puede pronunciar,
en ritual conjuro, las palabras que te respiren, que te exhumen, que te reinventen, que te expulsen de la noche... ¿Qué
haremos nosotros, mientras tanto, solitarios eternautas, cabalgando sonámbulos
sobre el lomo agrietado del planeta, hasta el instante de retornar al origen amniótico
del tiempo? Sólo
saber evocarte, desde el cristal de la memoria, panóptico de aquellas horas que ya
fueron, alquimia de antiguas huellas que aún palpitan... Liana Friedrich, Argentina
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Llevo mi alforja repleta de versos,
inundados de los mejores deseos de esperanza, para que finalmente la gracia divina que todos los fines de ciclo renovamos
con anhelos de superación y concordia, se haga carne en la naturaleza crítica de la humanidad toda, a fin de
que el destino de salvación que Jesús trajo al mundo sea una realidad. Retribuyo
asi en parte. los calurosos mensajes de paz y de luz con motivo de estas fiestas de Navidad y Año Nuevo. Abrazos en alas de la poesía.Liana Friedrich
UNA LITERATURA INFANTO-JUVENIL PARA LA PAZ Inunda los valles una brisa blanca, con perfume
a jazmín. Fosforece en mi ventana un plumón de nube, dejándome un paráclito: ¡es
la paloma de la PAZ! Somos una sociedad que necesita abrirle la puerta a la literatura, al conocimiento y a la interpretación de
la palabra escrita. Pero también necesitamos abrirle la puerta a la imaginación y la creatividad para tratar
de construir nuevas formas de convivencia. En primer lugar, es menester ser selectivos de aquello que leemos y escuchamos.
Porque actualmente, además de no leer, una cantidad enorme de personas, consume canciones, series y películas
de la llamada "cultura underground", donde se hace apología de la violencia, cuyos disvalores lamentablemente
se convierten en modelo a seguir, y como consecuencia, quienes consumen estas producciones sólo logran alimentar su
yo violento. Esto los lleva al desconocimiento de otros tipos de pensamiento y de expresión, con la irremediable pérdida
de los valores éticos y morales fundantes de lun mundo civilizado. Como bien lo decía Octavio Paz, la literatura
es la expresión de un sentimiento de privación, un recurso contra la sensación de que falta algo. Pero
por lo contrario también es cierto; el lenguaje es lo que nos hace humanos. Se trata de un recurso contra el ruido
sin sentido y el silencio de la naturaleza y de la historia. De hecho, el gusto por la literatura ya debe
ser desarrollado en el seno de la familia, siendo luego los maestros quienes tienen que continuar esta tarea proporcionándoles
a través de la literatura infanto- juvenil las herramientas necesarias para aprender a vivir en paz y armonía.
También, en medio del caos y la crisis en la que nos hallamos inmersos, es necesario aprender a ser resilientes...aunque
lo más importante es no perder los sueños y la esperanza. Y ese es el mayor logro de la literatura, como incentivadora
de la imaginación creadora y de la natural curiosidad. No se puede continuar con un sistema educativo que ahogue estas
actitudes imprescindibles para desarrollar a la persona humana, sin cuestionamientos.
Es menester fomentar el cambio dentro de la sociedad, para contribuir al desarrollo
de temáticas para impliquen un fuerte involucramiento y compromiso para el desarrollo de una cultura de la paz a través
de la literatura. Luchemos para que las próximas generaciones de gobernantes se interesen más en enarbolar,
a nivel universal, una cultura de la paz, no belicista. Walt Whitman decía que al respecto que
el mejor gobierno es el que permite a su pueblo vivir en paz, porque ya estamos cansados de vivir dentro del círculo
vicioso de la inseguridad y la violencia, de la impunidad y la corrupción, para comenzar un nuevo ciclo de vida, pleno
de bienaventuranzas, sustentado por una sociedad más justa. Y si la literatura es el arte de la expresión y
uso estético de la palabra, lo único que podrá salvarnos de la barbarie, como manifestara Gabriel García
Márquez, es una cultura de la paz. Rigoberta Menchú opinaba que la paz no es solamente la ausencia de guerra,
porque mientras haya pobreza, racismo, discriminación y exclusión difícilmente podremos alcanzar un mundo
de paz. Apostemos entonces al futuro desde el baluarte de las letras. Prof. Liana Friedrich, Argentina
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QUIZÁS, UNA NAVIDAD DISTINTA
Suave rudeza del pesebre: Rito supremo de soledad: Tibieza para acunar caricias desbordadas carentes de un destino. Diciembre de letanías: Mes de bienvenidas y despedidas sin sosiego. Días para llorar ausencias y celebrar unione virtuales. Paradojas de la vida: la solead borra victorias y entumece los abrazos con toxinas invencibles. Paisajes de soles y brumas se desencarnan sin piedad. Y en la tortuosa cavidad de cada corazón humano, baldado de fe y esperanza, se materializa la Navidad. Entonces el milagro ocurre: Ardiente contienda florece rosas de paz sin espinas: ¡El futuro inmerecidamente llega con el milagro del amor!
Liana Friedrich, Argentina Desde una reverente epifanía, -desbordada de fúlgidos
vitrales- satura lacrimatorios
de alabastro con elixir de bienaventuranzas, para iluminar la fe en los penitentes que ascienden desde su atalaya por el cordaje sideral
del Ser Supremo.
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VIAJE HACIA LA LUZ He disipado tus transgresiones como el rocío, y tus pecados como la bruma de
la mañana. Vuelve a mí, que te he redimido. Isaías 44:22 Tumulto de huellas crepitantes expanden velamen de espejismos. Estalactitas de sol, insidiosa
acidia gotean sobre las últimas retamas florecidas. Colores desgastados se reclinan sobre abismos de
estuosos arrecifes. Ya todos los relojes inician su múltiple travesía de atabales
al remontar el día desde el cenit... La realidad levanta trincheras soporosas para mitificar la siesta e
incinerar memorias en caravanas de recuerdos. Luna sin ocaso, estólido aguafuerte,
sobre el poniente fragmentado graba con cinceles de piedra una gris congregación de solanas... Implacable,
el galeón de la noche inaugura claroscuros saturnales por donde ángeles cabalgan sigilosos. Atrios sollozantes atizan velones para irradiar místicos responsos . Luciérnagas danzan lento
adagio, reescribiendo viejos palimpsestos en indóciles circunvoluciones sobre el rústico ofertorio. Silencio demiúrgico de brazos en cruz: adviene,
relumbra,
palpita, renace,
muta,
se recicla.
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En tiempos
de pandemia, la literatura puede ser un elemento terapéutico
Así es: la crisis ocasionada a raíz
de COVID 19, nos invitó a reflexionar sobre la naturaleza espiritual del ser y a conectarnos con lo esencial. Para
algunas personas, significó acercarse más al Señor, Rey de la Historia, mientras que para otros fue
realizar una introspección con el fin de reencontrarse con su propio "yo". Y para quienes tenemos una misión
insoslayable en la vida, nos aferramos a ella con renovada pasión: es la inspiración la que nos conduce por
los caminos de las artes, la investigación, la ciencia y la técnica. Porque las musas no son sólo las
9 divinidades de la mitología griega, también existen otras fuentes que favorecen la creatividad, la búsqueda
de soluciones a un problema, la concepción de ideas que permiten emprender un proyecto, etc; y no nos olvidemos de
la musa del amor...
La Pandemia devino en lo que podríamos considerar como un
"sacudón existencial", que nos llevó a plantearnos cuál es el verdadero sentido de la vida
y a efectuar una mirada aguda sobre la comunidad en la que nos hallamos inmersos, a nivel "aldea", pero también
mundialmente: actitudes de los individuos, las familias, los gobiernos...en suma: la humanidad toda, en relación con
la biosfera que nos alberga. Como dijo hace pocos días el profesor de historia y escritor norteamericano Frank M. Snowden:
"La crisis puede persuadir a las personas de que se puede imaginar y crear un mundo diferente, urgentemente. Y que se
pueden reinventar nuestros vínculos de una manera que sean más saludables, más igualitarios, y también
que puedan contribuir a salvar el planeta".
Sucede que durante el siglo XX, la sociedad se centró en lo material, especialmente en el dinero y en el poder
totalitario, e incluso en el sorprendente avance de la tecnología, que influyó en el deterioro de las relaciones
humanas. Pero en estos últimos tiempos de reclusión forzosa, todos buscamos denodadamente la manera de sobrevivir,
no sólo biológicamente, sino psicológicamente. Entonces nos damos cuenta de que para interactuar con
los demás, necesitamos apoyarnos en esos instrumentos tecnológicos. Ami Rokach, psicólogo de la York
University, en Canadá, expresó que "‘La soledad es una experiencia que no elegimos. Siempre es dolorosa"..."
Estar juntos puede fortalecer nuestros lazos interpersonales al ilustrar que la conexión
humana puede ayudar a proteger nuestra salud y salvar nuestra cordura", por lo tanto, un encuentro virtual, a través
de un whatsapp, un mail o una video conferencia, pueden ser cruciales , para transformar la angustia, la depresión
o la ansiedad, en fuerzas benéficas que nos rescatan del aislamiento y para redescubrir dones, virtudes y valores que
quizás permanecían ocultos en algún pliegue de nuestra personalidad. En este difícil trance, cada
uno es dueño de elegir su propio relato o construir su propia metáfora.... Pero tal vez, de imaginar un nuevo
mundo, basado en la solidaridad, la no discriminación y fundamentalmente en la PAZ. Siempre defendí la literatura como estandarte de paz, y
especialmente como instrumento terapéutico: catarsis, compañía y apoyo psicológico, incluso elemento
lúdico... Quizás por esa razón fue que el aislamiento forzoso influyó para exacerbar mi amor eterno
por las letras y consecuentemente, dedicarme con alma y vida al cultivo de la lírica y la narrativa, además
de la crítica literaria, otra de mis pasiones. Como resultado de esa dedicación constante, éste fue el
período de mi vida en el que obtuve más satisfacciones dentro de los distintos géneros discursivos. Liana Friedrich, Escritora
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En la apertura de este libro se consigna una advertencia a modo de epígrafe: «Hay pocas cosas/ tan ensordecedoras/
como el silencio». El haiku de Benedetti es, ante todo, un oxímoron potente (lo agudo oxys del ruido y lo romo
moron del silencio, o viceversa, porque también el silencio puede ser agudo, y romo el ruido), que interpela todo el
libro y, a través de él, nos interpela a nosotros como lectores. Porque no sólo se plantea el doble sentido
del silencio, esto es, ensordecer desde la ausencia o arrullar desde su presencia, sino que se está enfatizando esa
necesidad de la palabra por romper el silencio, por vulnerarlo para erigirse en clamor, petición, señalamiento.Liana
Fiedrich
ACASO LAS MÁSCARAS... El
Espíritu de Dios me ha hecho, y
el aliento del Todopoderoso me da vida.
Job,
33:4 Crisálidas desveladas incineran
el horizonte gimiente sobre las cimas encendidas. Torbellinos
de sueños disidentes cincelan de espumas proféticas la duermevela de los líquenes que bordan fosilizados
senderos donde las antiguas huellas grises revelan
el advenimiento fundacional de aquellas credenciales sapientes, que moldearan el rictus primigenio en todas las máscaras
dolientes. REINAS DE
LA NOCHE Cirio, candil, farol
y luciérnaga... Federico
García Lorca Luciernágas sueñan delirios sobre la bruma del
humedal... Embriagadas de mieles y rocío. surcan
los terciopelos de azur para emular con palidez de frío las níveas rosas que navegan en leves volutas de
extravío... Pero nada detiene su vuelo: ni
estertores de hastío, ni oblicuas lloviznas, ni inaccesibles abismos... Cual ninfas triunfantes, relucen en el confín del monte arisco.
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CANCIÓN DE OLVIDO Trashumante de estíos, acodado
en las sombras, viniste a mi portal, herido... Y escuché tus cantos de sirena con la noticia exasperada sobre el exilio de tu vida. Inauguraste un lecho de esquirlas en las sangrantes vísceras de un ocaso
sin pájaros ni flores, malnutriendo mis senos de caricias, conmocionando la raíz del sentimiento con la metralla engañosa de los sueños, instaurando la usura de las lágrimas, en un compás
de inercia a la esperanza, evenenando la sangre hasta la médula con sospechoso éxtasis de metáforas. Hoy, cuando aún busco el Paraíso, a ciegas y al borde del abismo, no acepto más limosnas
ni mentiras. Hoy prefiero cargar con la cruz del desencanto y la amargura que clava puñales de hambre
y sed en mi vientre desmadrado... ¡Parir un nuevo corazón, libre de dogmas y de vínculos, sin torturas, sin recuerdos, sin fronteras! Para arrancarle los harapos a la ausencia, y cruzar el puente de escombros
calcinados, hasta rasgar el horizonte de palomas, inventándole una canción de ámbar al
aullido de victoria que reviente por los cuatro costados la memoria.
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ÁNGEL (fragmento) Gallardía leve es la belleza como castillo de baraja. Desmembrada
flor en la tormenta es la vida, apenas
una raíz entre las piedras sedienta de infinito... Sólo el poder del ángel logrará
que sobrevivas al cataclismo de la sangre, para navegar la magia del torrente o volar sobre el abismo con
alas trémulas... Hasta alcanzar el arco
iris y atrapar la Verdad Absoluta en la certeza del Encuentro
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ANGEL (fragment) Mild
gallantry it's beauty as a deck castle. Dismembered flower in the storm that's life, just a root between the stones thirsty for infinity ... Only the power of the angel will
make you survive the cataclysm of the blood, to navigate the magic of the torrent or fly over the abyss with
trembling wings ... Until you reach the rainbow and catch the Absolute Truth in the certainty of the Meeting.
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LA "SEMANA DEL LIBRO" EN RAFAELA, SANTA Fe, ARGENTINA En los últimos años, la agenda de festivales literarios y
ferias de libros cubre el calendario completo en Iberoamérica: el Hay festival de España, Colombia, México
y Perú; el festival Puerto de Ideas en Valparaíso; las ferias de Oaxaca, Guadalajara, Bogotá, Lima, Buenos
Aires, Madrid, Santiago de Chile; las fiestas del libro de Medellín y Quito; el festival literario de Paraty en Brasil;
el FILBA en Buenos Aires y Montevideo; el Festival Gabo en Medellín; la Bienal de Novela Mario Vargas Llosa en Lima;
Centroamérica cuenta, en Nicaragua; los Encuentros Literarios de Formentor; el Festival de la Palabra en Puerto Rico;
el Festival Ñ de Madrid; el Getafe negro; la Semana Negra de Gijón...Entonces pensamos: ¿Y por qué
no en Rafaela, Prov. de Santa Fe, Argentina? Porque vimos que año tras año, el mundo de habla hispana, reúne
a numerosos escritores ante cientos de personas que van...¿ a escucharlos, a verlos, a pedirles un autógrafo
del libro, una selfie, tal vez? El evento -en
el que tuvo participación central E.R.A., "Escritores Rafaelinos Agrupados"- tuvo una gran repercusión
en la comunidad cultural, no sólo en el ambiente literario local, sino que constituyó un acontecimiento de
real significación para nuestra sociedad toda, donde fue posible conversar, intercambiar opiniones y vivencias con
personajes de alto nivel, dentro del mundo de las letras y de la cultura, provenientes de diversos puntos del mapa literario
nacional. Consideramos entonces muy valiosa
la experiencia, y pertinente como para que se reitere en años sucesivos, acrecentando y diversificando la participación
de invitados especiales (incluidos los gestores culturales en diversas ramas del arte). Esto indudablemente sirve como insumo
general para escritores, artistas, lectores, docentes, alumnos y público en general. Y debiese servir, asimismo, para
que la literatura sea excusa válida para la consecución de un país nuevo, donde la cultura se convierte
en plataforma de lanzamiento para los principales debates nacionales, que nos permitan pensar el mundo que vendrá.
La escritura es un acto solitario, pero es necesario colocar al autor, como persona real, en el centro de la escena, para
contar y contarse, como intento de repensar su imagen -desde una óptica autobiográfica- a partir también
de la auto-ficción. Mucho es lo que
pudo aprenderse durante esos días en el marco de un evento que está pensado para impulsar el oficio del escritor;
por eso se organizaron talleres, entrevistas, rondas de lectura, para ayudarnos a construir un mapa de lecturas orientador,
y para la puesta en acto o en práctica, de las principales tendencias que puedan componer distintos cánones:
el canon oficial, el canon académico, el canon crítico, etc., panorama que pueda redundar en la ampliación
del limitado horizonte con el que nosotros solemos ver y juzgar la realidad. ¡Vaya entonces un aplauso de enhorabuena
dedicado a esta iniciativa... y sus logros!
Liana Friedrich
DESPRENDIMIENTO * Hay una herida eterna sin cerrojos que mana en la intemperie del silencio su
diluvio de sueños cercenados, aquellos
que edificabas con el sino indomeñable
de tu enero... Hasta que los últimos latidos eclipsaran las alas pálidas del cierzo. Caminante decidido, por la cornisa agostada de soles, arrastraste un costal de pájaros heridos y mariposas gualdas, sin percibir que irracional, la vida promesas
y alegrías quebrantaba ... Quizás los gestos ya sin rumbo arrasó el viento de la tarde, con
las últimas hojas desteñidas... Tal
vez haya borrado las huellas que orillaran la
savia de los días... El atardecer apagó
la primera estrella, esa que luego inauguraba
azules en el aire... Y no es una voz: es el
recuerdo que hoy estalla. No es una mano: es un remolino de cielo que me abraza.
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PARTIDA / SOLEDAD Inesperadamente, enmudeciste, cuando el libro de la vida se te
escurrió de entre las manos, dejándonos
un vacío de palabras blancas... Y al final
de las estrofas, nos quedamos tan solos, abandonados
al sol que se bebía toda el agua en los
cántaros... buscando, a tientas, los reflejos
de tu imagen en los fragmentos del espejo que se estrelló con la partida... para adherirle respuestas al misterio, para franquear las puertas del silencio... para encontrarle una rima al dolor (al
menos un verso que trastocara los relojes aniquilando barreras de distancia) y dilatar la ausencia en
las profundidades del alma... Para que la tristeza
de agosto florezca en eternas primaveras.
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La esperanza como recurso de salvación: PARADOJAS Habitamos en extremos opuestos ...Pero la debilidad nos une Comprendamos:
éste es un mundo bipolar (donde nada es absoluto); por eso...no sigamos prisioneros de los genes. Hay cadenas que gritan
y hay eslabones que unen Hay sueños en la vigilia y desvelos en el sueño. Hay grandeza en lo pequeño
y mezquindad en lo grandioso. hay libertad de pensamiento e ideales de libertad. Hay palabras que curan; hay voces que destruyen.
Hay manos que se abren; hay puños que se cierran y golpean. Hay espinas en los rosales y flores en el camposanto. Hay
soledad en la compañía, pero uniones que separan. Hay luces en la oscuridad y sombras a la luz del día.
Hay senderos en plena selva y malezas en los caminos. Hay daños que exigen reparación y reparos en el sufrimiento.
, Hay un orden en el caos... hay confusión en el cosmos. Hay fortaleza en el dolor, pero duele el crecimiento. Hay
odio en el amor y atracción por lo morboso. Hay vida en la muerte, pero hay muertos en vida. Hay silencios que obturan
las palabras y otros que hablan., Hay belleza en lo monstruoso y hastío en la armonía. Hay colores en el gris
y un arco-iris en la tormenta. Hay genio en el sin sentido, Hay caminos que llevan a destino y otros que se cierran,
si atajos. Hay barcos que encallan, pero algunos llevan a buen puerto . ¿Sobre qué palabras se edifica el misterio, sobre qué enigma se construye la palabra?
¿Somos conscientes de nuestra inconsciencia? ¿Es posible extrañar a alguien que ya no recordamos? ¿Tenemos derecho
a ejercer nuestros derechos? ¿Hacemos los deberes con nuestro deber? ¿Cuántas vidas vivimos? ¿Cuántas
veces morimos? ¿Entendemos la diferencia entre morir por algo y morir por nada? ¿Cuánto en realidad perdemos?
¿Cuánto ganamos? ¿La teología es una ciencia exacta y el altar su laboratorio? ¿Hay discrepancia
entre la fe y los hechos? ¿Es que vivimos y morimos por accidente? ¿O acaso seguimos un plan, y morimos según
está escrito? La semilla
del escéptico no ve lo que debe ser visto. (O simplemente ... lo elude). Porque el mundo se divide en dos bandos: uno piensa que todo
es fruto de la casualidad, y el otro, es el de quienes creen en los milagros. (¿Será tal vez porque pueden interpretar las señales...?). ¡Ojalá intuyéramos más acerca del destino! (¡Así no cometeríamos tantos errores!). ¿Sabíamos hacia dónde ir, o estábamos extraviados, como Hanssel y Gretel en el bosque de caramelos? Forzamos al universo para que nos contuviera, pero sorpresivamente,
resultamos catapultados... Ahora nos sentimos arrojados fuera del Todo, (¡y el afuera es tan grande y tan vacío!). Sin embargo, siempre habrá un lugar donde toda
furia llegue a su fin: Un castillo infranqueable al que ni los misiles
podrían derribar. Un espacio entre la fe y la razón, donde
habita el único Dios verdadero.
EXPIACIÓN Un activista por la paz creó la dinamita y
el desierto desbordó de arenas putrefactas. Su testamento no tiene nombre porque
hiede la culpa encarcelada en hangares de sueños sin alas. Arde la mentira en
las pantallas del propio yo, hasta resquebrajarse con verdes escupitajos. Retazos
de olvido se juegan la sombra en las cornisas herrumbradas de castillos de naipes. Succionan la primavera hasta
abortar cuajos de hiel por las hendijas del misterio. ...Y es larga la
espera del martirio. Pero tarde o temprano hay recompensa. En silencio tiemblan miríadas
de estrellas. Liana
Friedrich (Seleccionado por "Mis Escritos", Antología Internacional Buenos Aires, 2016 )
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l Día de la ONU - Naciones Unidas- marca
el aniversario de la entrada en vigor en 1945 de la Carta de las Naciones Unidas. Con la ratificación de este documento
fundacional por la mayoría de sus signatarios, incluidos los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad, las
Naciones Unidas entró oficialmente en vigor. El 24 de octubre se celebra como Día de las Naciones Unidas desde
1948 por los Estados miembros como un día festivo. Así que ¡Aleluya! Brindemos por la PAZ en el mundo!
Unidos por la paz bajo una misma bandera...Les envío un poema de mi autoría que
fuera finalista de l CEN y publicado en la antología "Camino Literario
2008", Córdoba: SIGLO XXI Estamos ciegos,
empeñados en destruir la trama de los días, fibra por fibra, nudo por nudo, sin ver que la vida es ejercitar el equilibrio… Arrojamos, como náufragos, botellas al mar de la ignominia… En
la faz de todos los relojes ajusticiamos las manecillas, para marcar la cuenta regresiva al magma innombrable de la nada… Aniquilamos la fecundidad de la pradera, mancillamos la transparencia de sus aguas, aherrojamos el vuelo de los pájaros… Somos
todos verdugos y víctimas confinados en
un mismo infierno. Siglo XXI: Huérfano de concordias, agonizante
de emociones, anestésico a los sentidos, útero ingrávido de ideales, anquilosado por la escarcha agrisada de inmoralidad… ¿Qué es lo que aguardan
esos seres que aún se consideran “hombres” –últimos dinosaurios salvados del cataclismo- para encender la llama votiva que descascare las sombras del Olimpo? El hacedor
de los tiempos será juez y testigo
indubitable de la cruel ambición humana.
"Concierto en la alborada" a través de la visión
esperanzada de su inefable poética
alada.. Y me dicen que el Niño nace de nuevo en
mí. Que viene. Que lo espere. Que vele. Que me convierta. Pero no puedo. Sigo teniendo mi misma carne
gastada. Mis viejos hábitos de siempre. Mi nostalgia y mi tristeza. Mi abrigo de dejadez. Mi
pereza, mi egoísmo. Me arrodillo vacío queriendo adorar. En mis manos el niño... No
el de verdad. Una copia de un bebé. Me dicen que es Jesús y yo lo beso. Porque quiero que venga
a mí y que nazca de nuevo, otra Navidad. Porque llevo mucho esperando que cambie mi vida y sea mejor. Porque sé que es posible. Quiero ser santo. En mis manos tan cansadas. Vestidas de soledad.
Vierte la noche la estrella. Que vence mi oscuridad. Y siento dentro del alma que algo comienza a cambiar. No sé si eres Tú, mi Niño, que acabas de despertar. Temo que pase esta noche. Y el
día me diga que no. Que pasaste como estrella. Y ya no eres más mi luz. Temo, Jesús,
que esta noche dejes de vivir en mí... Me lo has prometido tanto. Y sé que no sabes mentir. Por eso Jesús te pido, ven, quédate en mi soledad. Cambia mi tristeza en risa. Viste de
luz mi sayal. Vierte en mi alma cansada un mar de estrellas de paz. Y deja que como un niño,
mire la vida pasar. Asombrado, conmovido, quiero acariciar tu faz». Quiero hacerme niño delante del portal de Belén. Acariciar en mis manos a Jesús. Sé que no es tan sencillo. Me da miedo pensar que cuando pasen las fiestas seguiré siendo igual. La misma piel. Quiero
cambiar. Convertirme en el que sueño. En lo que Jesús desea. ¡Tengo tanta nostalgia
de cielo mirando el portal! Me conmueve volver a esa noche. Unos pastores. Unos reyes. Belén llena
de peregrinos. Ciudad amurallada. Vivir en paz no es sencillo. Belén, ciudad de Jesús. Escondido
en un establo. Oculto a los ojos de los poderosos. Accesible sólo para los que tienen una mirada pura. No sé si yo la tengo. No miro con pureza tantas veces. Peca mi alma impura. Me gustaría
amar con la mirada. Dice Gustavo Adolfo Bécquer: «El que hablar puede con los ojos, también
puede besar con la mirada». Así quiero hablarle a Jesús. Así quiero besarlo. Con mi
mirada. Con mis ojos cansados que quieren ver mejor. Que quieren encontrarse con Él cada día. Me detengo vacío ante el Belén.Pobre. Niño. A veces me lleno de orgullos y ansias de grandeza. Me gustaría sentir que soy pobre y que no tengo nada. Me gustaría mirar a Jesús y pedirle
que llene mi vacío, mi pobreza. Comenta el P. Kentenich: «Tengo aquí una carta que recibí
hace mucho. La persona que me la escribió revela en ella un estado espiritual que yo quisiera
que alcanzásemos como fruto de estos ejercicios: ‘En estos días me están ocurriendo muchas cosas a nivel espiritual. No alcanzo a comprender todo lo que me pasa. Por primera vez en mi vida siento que soy una pobre criatura. Soy una nada, una pura nada…’ ¿En qué
ha progresado esta persona? En sinceridad. Lo que escribe no son meras palabras, sino que constituyen una vivencia».
Me quiero experimentar así de pequeño, pobre, necesitado, nada. Me arrodillo ante un niño que es Dios.
Es necesitado. Necesita mi amor. Mi pecado. Mi indigencia. Quiero que tome todo lo mío. Y me cambie por dentro. Cambie
mi forma de mirar y de amar. Liana Friedrich
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ORIGEN ¿Es posible imaginar sinuosos Paraísos donde Eva y Adán nunca se encuentran? Tal vez donde el Árbol de la Vida inaugure con cantares la mañana, engarzada en alas de fragancia... más allá de insensatos
holocaustos y
ante tanta soberbia desatada que envilece en inútiles diatribas las consciencias de odio impregnadas. ¿Será
posible acallar los aullidos de estas hordas lobo-sapiens, disfrazadas de famélicos ovinos apenas con harapos macilentos? En la porfía de un verano eterno, sangrando néctares antiguos, hagamos girar en retroceso la rueda desgastada de los tiempos con rumbo a latitudes ancestrales...
Hasta arribar al instante primigenio, inmaculado, inmarcesible,
ingenuo, ¡cuando
la Palabra era un gesto de grandeza!
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Tratemos
de que cada día sea un Mundial y un Partido, y que Todos seamos la Selección, así perdamos o ganemos,
pero siempre juntos, caminando hacia adelante.
Alegoría al 12 de octubre
Este
nuevo milenio nos encuentra con otra guerra en puerta: la llamada "guerra gris"... porque no se sabe dónde
se halla realmente oculto el antagonista... ¿en un caverna? ¿en un avión? ¿acaso vía satélite?
¿o en una pequeña bacteria?... Sucede que desde los orígenes de la humanidad -es decir, ya desde el mensaje
bíblico, con el protagonismo de Caín y Abel- todo tipo de luchas fratricidas enfrentaron a los habitantes
de este planeta: la guerra de los 100 años, las Cruzadas, una guerra de desgaste, la guerra fría,
la guerra sucia, la de los siete días, la de Malvinas, la del Golfo, la de Kosovo, y hoy... la guerra infinita o total:
una guerra asimétrica e integral, para nada convencional, que cotidianamente exhibe múltiples formas de empleo
de la violencia... Pero que reedita los temores más ancestrales del hombre, y sobre todo, que nos invita a reflexionar
más en las diferencias que nos separan, que en las semejanzas comunes -que nos unen, sin distinción de colores
de piel, ni de credos- como seres portadores de un genoma único. Creemos entonces que este 12 de octubre, otrora llamado "Día de la raza"
(como genéricamente podríamos denominarlo, es decir: "Día de la raza humana"), se constituye
en circunstancia propicia para soñar con la "globalización", pero desde el punto de vista sociológico,
porque si la circunscribimos nada más que al orden económico, sólo comprobamos que sirve para ahondar
las diferencias y las desigualdades (que se miden en términos tan rimbombantes como el llamado "riesgo país"...)
: en ese sentido, sería justo pensar en la concreción de la utopía de la "aldea global", como
un objetivo a alcanzar paradójicamente, por cada, sujeto, desde sus potenciales valores personales. Tal vez, con el
objeto de remediar (al menos nominalmente) esta situación, se lo ha declarado "Día de la Diversidad
Cultural" en la Argentina, para intentar promover la reflexión histórica y el diálogo intercultural
acerca de los derechos de los pueblos originarios... También se habla a menudo del "Descubimiento de América"... Pero ¿qué es lo que
se descubrió? Si vamos a la morfología de la palabra, realmente fue un des- cubrir la existencia de todo un
bagaje cultural, es decir, des-correr el velo que ocultaba la presencia de estas tierras a los ojos del mundo europeo del
siglo XV, des-ocultar tradiciones antiquísimas, que incluyen alimentos, animales, costumbres, modos de vida,
conocimientos astronómicos, arte... Max Weber, dijo que "La historia se halla repleta de consecuencias no deseadas", tan contradictorias como
las pasiones que asolaron esta tierra... Desde la llegada del navegante genovés, todo lo que había antes perdió
peso y se revistió de nuevas connotaciones. Hasta tal punto hubo un "corte" en la evolución histórica,
que las civilizaciones existentes pasaron a llamarse "precolombinas"... Y desde entonces, los procesos de
convivencia entre ambas civilizaciones ha sido considerados un "diálogo intercultural", un "encuentro
entre culturas" para algunos, o una "fuerza avasalladora" , "des-arraigante" para otros; por
eso unos celebran este 12 de octubre y otros lo lloran... Pero no nos olvidemos que además de desembarcar la espada, la esclavitud y las enfermedades venéreas,
en estas tierras también recalaron la Biblia, la rueda, el trigo, y por sobre todas las cosas, un aporte fundamental:
el idioma con el que pronunciamos el dulce nombre de América...Como dijera el gran poeta chileno Pablo Neruda, los conquistadores "Todo se lo tragaban
...religiones, pirámides, tribus, idolatrías iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas...
Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra... Pero a los bárbaros se les caían de las botas, de las barbas,
de los yelmos, de las herraduras, como piedrecitas las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes...
Salimos perdiendo... salimos ganando... Se llevaron el oro y nos dejaron el oro... Se llevaron todo y nos dejaron todo...
Nos dejaron las palabras." Por todo
lo que nos une, superando posturas reduccionistas, ora indigenistas ora hispanizantes, repensemos hoy objetivamente las causas
que desencadenaron este presente, para que la herencia que les dejemos a nuestros hijos, sea un futuro de paz. Tiempo político Hoy me pregunto: lo que nos ocurre, ¿no es un poco culpa
de todos?. Hay políticos corruptos, pero acaso ¿no hay corruptores que pagan los sobornos? Y acaso, ¿no
elegimos otra vez a los mismos corruptos de quienes nos quejábamos? La respuesta que se nos ocurre puede ser simple:
"Si total siempre son los mismos los que postulan".Entonces quizás llegó la hora de jugarnos, proponiendo gente nueva, con ideas que favorezcan el bien
social (y no el enriquecimiento individual). No dejemos que otros decidan por nosotros: conmprometámonos para llevar
adelante nuestro país, esta tierra con tantas riquezas que deben ser sacadas a la luz. Descubramos el cambio, pero
no esperemos que éste se produzca en los otros; empecemos a cambiar nosotros mismos. No sólo tratemos de acordarnos de nuestro país cada cuatro años,
cuando haya un mundial y Argentina gane un partido de fútbol; por el contrario: tratemos de que cada día
sea un Mundial y un Partido, y que Todos seamos la Selección, así perdamos o ganemos, pero siempre juntos, caminando
hacia adelante.
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ENGAÑO (Hoy, que exhumo los recuerdos, desenmascaro veladas intenciones...) Se me inundó la sangre con un tumulto de pájaros albinos que enceguecieron las arterias
de luz, corroyéndolas
con una lejía espesa, asfixiando la boca y los sentidos, en un martirio de placer y espanto en atronador espacio de silencios... (Hoy, que exhumo los recuerdos, desenmascaro veladas intenciones...) Apagaron las luces y el sonido huellas quemantes de besos como
dardos, -dentelladas
impiadosas del olvido- que
engañaron la textura de la noche con su hálito de ángeles niños, como una profecía sin
sustento... Hasta
que se derrumbó el destino.
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PAISAJE ¡Y
un bostezo largo y tedioso espantó los duendes de la siesta! Al decapitar la densidad del alba los cuchillos ambarinos del sol, en el parsimonioso rito del verano, instalaron aleteos fugaces en
las ramas. Una embriaguez candorosa cuajó nubes que buscaban asilo en la montaña para diluirse en fosforescentes
derroteros. Y fue torrente dorado el río embravecido que como un milagro de frescura fluía zigzagueante entre
las rocas, abrazadas
de juncos y espadañas, para disipar la fiebre que explotó al encender las aguas en centellas. Alguien pasaba, ajeno a la liturgia del cenit, acarreando su silbo profano, intrascendente, e irrumpiendo en la placidez
del mediodía... ¡Y
un bostezo largo y tedioso espantó los duendes de la siesta!
Trabajos premiados por : Concurso Distrital Gobernación
Clubes de Leones, Argentina - C.E.N. (Centro Nacional de Escritores, Córdoba.
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imagen de salvalaselva.org. Copyright
EL LABERINTO DE LA
JUSTICIA -Dominique, ¡suerte que te encontré! ¿Querés venir conmigo?...
Unos días de pesca nos podrían venir muy bien, lejos de la city y del mundanal ruido... Te ayudarán a
relajarte, después de tanto trajín. Las
palabras de mi amigo Ruiz, pronunciadas un viernes cualquiera, en un lugar cualquiera, señalaron el comienzo de un
fin de semana distinto de todos los anteriores, porque nos marcaría para siempre. (Es cierto: hay momentos decisivos
que pueden hacer variar definitivamente el rumbo de la historia...) Una tormenta de lluvia y viento se
desencadenó repentinamente, vaciando el cielo con fuerza sobre las tiendas de campaña y arruinando nuestros
víveres, inundándonos de pavor e incertidumbre en mitad del trayecto entre las tres fronteras que triangulan
el alto Amazonas. Habíamos perdido el rumbo, en medio de la selva que tapiza el suelo irregular, a sólo doce
kilómetros de distancia del refugio... ("La fe te salvará"... ¿acaso no puede mover montañas?) El
entorno cálido y pegajoso, sombreado de helechos arborescentes, y sazonado con el embriagador olor de los cocos, nos
seducía tentándonos a arrojarnos sobre ese suave cobertor de musgos, engarzado de mica, cuarzos y feldespatos.
En medio de la pluvisilva tropical, donde las plantas luchan desesperadamente por acercarse a la luz, parecíamos dos
buscadores de quimeras tras las huellas del caucho... Un monito burlón, con cara de calavera, se balanceaba sostenido
de las ramas con su cola prensil, cuando repentinamente el paso se estrechó, por sobre el abismo de la cascada, en
un rústico y medio derruido puente levadizo (¿...Sería aquél el paso del indio, que los aborígenes
llaman "puente de los suspiros", porque -según la leyenda- conducía a los condenados hacia su morada
final?).
Del otro lado, la cara pétrea del
templo sobresalía sobre un promontorio de caliza blanca, reverberando al sol y desafiando al tiempo, desde las fauces
eternamente abiertas de los dos estáticos jaguares que custodian su entrada, como guardianes de un pasado ignoto...
¿Una construcción tan imponente, perdida en el medio de la nada?... (Hay quienes sólo creen en lo que
ven sus ojos. Pero... ¿dónde se encuentran los límites de lo real? O bien, ¿cuál será
su autenticidad?). Sabemos que el llamado "oro de los tontos" -junto con otros minerales como el
cobre- puede atraer, en condiciones de estática, la energía cósmica, produciendo chispas en el aire pesado
e incluso llegando a conformar fenómenos tridimensionales... Bueno, pero por otra parte, podría ser que quinientos
años atrás allí bullera la vida, invadiendo los rincones -libres de malezas, cuidadosamente aseados-
de risas y cantos laboriosos... Pero ahora, esta imagen surgente, tan sorpresiva como una intrusión surrealista en
una pintura del Renacimiento, constituía un signo más bien apocalíptico que mesiánico. -¡Shhh!... Alguien se acerca, chapoteando por el vertedero... me susurró Ruiz. -"El Señor es mi pastor. Nada nos
faltará", evoqué casi inconscientemente el texto bíblico, mientras sin dudarlo más, nos metíamos
-o mejor dicho, nos zambullimos- dentro de la boca excavada en la roca. (No siempre el miedo es paralizante...A veces puede
ayudarte a sobrevivir).
El
laberinto de oscuros pasadizos parecía atraparnos en un mundo de pesadilla, arrastrándonos hacia el recinto
subterráneo, donde se hallan ocultas las celdas. En esos fosos aterradores no había ni luz ni aire: sólo
humedad y un hálito enfermo de podredumbre. Huesos humanos, esparcidos por todas partes, hablaban a las claras de la
despiadada intromisión de los profanadores, quienes despiertan con sus golpes del picos y palas irreverentes, el sueño
eterno de los muertos, en busca de mitos y tesoros. (...¡Es que irremediablemente se apoderarán de nuestro pasado,
pieza por pieza, hasta hacer que desaparezca la historia?) La puerta de la cámara
de torturas estaba disimulada en una pared de piedra, cubierta con bajorrelieves. Una leve presión hizo que los goznes
-también de piedra- giraran sobre sí mismos con un chirrido agudo. (Quizás de ahí provendrían
los gritos de agonía de los prisioneros interrogados por los inquisidores, hasta hacerles arrancar una confesión
después de despellejarlos lentamente, o de punzarles los ojos...). Tal vez, era allí donde el Consejo de los elegidos por las familias más antiguas de la
comarca, se reunía para tomar las decisiones, sin dar cuenta a nadie de sus juicios. Las bocas de las serpientes de
piedra, ubicadas a cada lado del altar de los sacrificios, testimoniaban estas suposiciones, como a la espera de ser usadas
nuevamente, a modo de buzones, para recibir las acusaciones destinadas a los herejes. -Hay una pequeña abertura en la pared, detrás
de los escombros... A ver... El osario apareció
sorpresivamente: una caja de piedra en cuyos laterales se hallaban tallados misteriosos jeroglíficos. (... ¿serán
caracteres en lengua aymará?). En la semioscuridad no alcanzábamos a descifrarlos... Por fin, después
de cientos de años, esos huesos -probablemente pertenecientes a alguna real investidura- verían la luz... Pero
justamente, la débil luz de la lámpara de querosén osciló agitada por una repentina ráfaga,
mientras a nuestras espaldas una asombra se agigantaba amenazante. Hay momentos decisivos que
pueden cambiar el rumbo de la historia: dar un paso hacia delante o un salto hacia atrás (... como también hay
instantes para repetir errores irreparables o para crear un mundo mejor.) Y este era uno de esos momentos: una oscura figura,
de larga melena y barba blanca, como la de un santo, se aproximaba casi flotando sobre una nube de sueño, el sueño
de los siglos. -¿Es
esto posible? ¿Sería la maldición de la tumba real, materializada al liberarse la energía del
osario?- traté de reflexionar, a pesar del estupor; en cambio, me dije, como para calmarme: -Mmmm... No creas en todo
lo que veas... Podrías terminar atrapado por los lazos engañosos de la ilusión.-Salgamos de aquí de inmediato, entonces me gritó Ruiz, dirigiéndose hacia una
especie de claraboya abierta en lo alto de la bóveda -por donde se colaban hiedras y raíces intrincadas- y trepándose,
con rapidez felina, desde el altar del centro. Yo, por el contrario, no podía moverme: esos ojos extraños, fulgurando
desde un rostro de expresión hierática, parecían atravesarme con su hipnótica mirada, clavándome
inerme en el piso del recinto.-Considera esto como tu entierro, oh, invasor. No dejaré
que el demonio infecte el mundo con su ejército de asesinos. Cinco siglos han pasado, pero aún el juego debe
continuar: esta es una cacería a muerte, sus palabras sin labios parecían así penetrar mis pensamientos,
como una daga. No sé cómo,
pero finalmente logré amarrarme a la cuerda que mi amigo arrojó desde la abertura verde, por donde me colé,
enredándome entre las lianas que destrozaban mis ropas hasta arañarme la piel. (...¡Podremos salir de
ésta, sanos y salvos?)
Ya en la
superficie rocosa, una bandada de papagayos se desbandó huyendo hacia las últimas ramas, que pugnaban por llegar
a la luz (...como nosotros, por llegar a la libertad). A veces, la muerte parece obedecer a un plan caprichoso...
Aún hay cosas que no comprendemos, asignaturas pendientes que no podemos resolver: es que transitamos una síntesis
entre el destino y el libre albedrío... (¿Acaso todo no es fruto del azar o de un planificador macabro, que
gobierna los delicados hilos de los que penden nuestras vidas?). Lo más
extraño del caso es que nos encontrábamos nada menos que a 270 kilómetros de distancia del poblado más
cercano. ...¿Cómo habíamos llegado tan lejos en el espacio... y en el tiempo? Quizás nunca lo
sabremos con certeza. Tampoco supimos responder coherentemente las preguntas que los socorristas nos hicieran cuando nos rescataron,
casi al llegar a la confluencia del río IÇÁ. "Dios
no juega a los dados con el universo.", dijo Albert Einstein. (¿O tal vez sí?... Definitivamente, éste
no es un mundo perfecto.) Liana Friedrich (Rafaela, Sta. Fe, Argentina) Premiado en el IV Concurso Internacional
en CD del Instituto
Cultural Latinoamericano. Junín, Bs. As.
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."40 siglos os contemplan"-
habría exclamado Napoleón, ante esa maravilla arquitectónica. En sus
toscos capiteles, inscripciones significativas marcan el lugar de tránsito hacia la misteriosa cripta... (Cada instante
es sumergirse más, en ese oscuro peregrinaje hacia la clave del misterio, amalgama de vida y de muerte). Grabados
en la mole pétrea central, están los signos que conjugan la fórmula de la creación: aire-agua-tierra-fuego,
plasma vital del universo... (Cuando los rayos se posen en el justo medio de la roseta, se avivará su color rojo profundo,
que simboliza la sangre donada por el dios Kornay a su pueblo, como sacrificio original de la raza). Según
testimonian las antiguas escrituras (que aún hoy los aedas transmiten de boca en boca), ese escenario de antiguos sacrificios
rituales, también representa una escalera al cielo, porque devela la respuesta trascendente que facilita el pasaje
hacia el otro mundo... Pero la experiencia del descenso al núcleo interior de la cámara,
sólo sirvió para exhumar la conjunción de los elementos, que en un marco de silencio estremecedor e inexpugnable,
nos permitió contemplar el rostro: ese rostro incomprensiblemente igual, pero siempre turbador, celado de sombras en
lo profundo de la gruta de los druidas... Porque fue entonces que un gélido hálito
-como exhalación del Averno- apagó la lámpara. El cabello de mi nuca se erizó ante la sorprendente
aparición: la sombra se desplazaba lentamente hacia la pira central, vestida de una túnica negra (oscura como
el plumaje de aquel cuervo del color de la noche: distintivo universal que utilizaran todos los buscadores de la verdad, desde
los templarios hasta los alquimistas...). Pero al girar la cabeza hacia donde nos encontrábamos
apostados, el interior de la capucha exhibió, ante nuestro estupor, sólo un hueco sin rostro, sin ojos, sin
contornos... -¿Van a quedarse fuera del tiempo toda la vida?- pareció acicatearnos
imperiosamente la figura encapuchada... (¿Realmente lo ha dicho..., o tal vez es sólo fruto de mi imaginación?) Continúa columna siguiente...
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MUJER "¡Levántate y resplandece, que tu luz ha llegado! ¡La gloria
del Señor brilla sobre ti! (Isaías 60:1)
Amiga, compañera fiel, refugio seguro, luchadora incansable... Eres duende atrevido, habitante en todos los sueños, ánfora colectora de tristezas. Eres pétalo delicado de flor sin espinas, dulce ocaso traspasado de perfumes y fulgores... Alba esplendente de un claro futuro. El destello de
tus ojos glaucos es remedo del Paraíso perdido. Porque eres la Verdad Verdadera en los rincones del
corazón, lámpara incandescente del más frágil cristal... Tranquila cascada derramada sobre guijarros trémulos. Tus manos tiernas de inacabable paciencia, son sutil abrigo de esperanza
vital. Eres la espiga gravidadel, preñada de luz que Dios sembrara sobre la Tierra. LIANA FRIEDRICH, ARGENTINA2021
Antologia Poetas Siglo XXI
LA PAZ VIDEO
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´PECADO
El alba se colmó de trinos, cuando sentí
tu mano exorcizándome los miedos, para sacarle más ventajas a las sombras que huían tras un celaje de caireles...
Un signo de exclamación exultaba silencioso la mañana pero el abrazo ahogó suspiros demorados
en la almohada.
Se
acallaban las últimas pisadas sobre el confín de la conciencia... Como torrente en las entrañas, una fiesta de magma embravecido, tornaba incorruptible el fuego... Entonces, yo creía que te amaba. ¡y bendije tus plantas en el cieno! Hasta que un día desperté sin alas, cuando trocaste mi identidad en nada. Desgajada, carcomida, al rojo vivo el alma, deshabitada de sosiego. Masticando plegarias, ensayadas con apuro,. colapsaba
la esperanza...
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Mis mejores deseos
de felicidad a todoslos que aman el AMOR,en sus múltiples formas: amor a la vida, la belleza, la poesía,
la música, las amistades, la familia... en fin, a los enamorados del AMOR! Más de dos mil años
vivimos...
(irracionales padecimientos, invocamos en vano
el nombre del amor, trastocamos sagrados sacramentos).
En
la pausada duermevela matinal, con el último disparo de la estrella, apenas legibles, desvaídas, opacas, aún puedo percibir las letras
en la Entrada:
"No hay retorno al Paraíso".Ya es tarde para la metanoia: la profecía se ha cumplido.
Liana Friedrich, Argentina Premio Poesía del C.E.N. (Centro de Escritores Nacionales, Córdoba)
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"Solo la belleza salvará
el mundo" Fiódor Dostoyevski
Realmente Naciones Unidas
de las Letras que tan dignamente dirige Joseph Berolo, se dedica a sembrar semillas de paz y libertad en el continente americano
y en otras latitudes más lejanas, incorporando un valioso elemento humano: la juventud, que representa el futuro de
nuestra sociedad, a través de las artes, loable opción que implica albergar una esperanza para la humanidad.
Fuerte abrazo de luz. Prof. Liana Friedrich Presidente de ERA+(Escritores Rafaelinos Agrupados) Rafaela,
Prov. Santa Fe, Argentina. Profesora Liana, Reciba un gran abrazo de Bienvenida a Colombia extensivo a la escritora
Delia Sosa*, deséandoles una feliz estadía y participación en el intercambio de escritores
invitados por el" Instituto Cultural Latinoamericano" (con sede en Junín, Prov. de Buenos Aires, Argentina)
para difundir la obra de sus colegas y estrechar lazos de camaradería. Es un honor para mi personalmente y para
nuestros miembros conocer su obra literaria y darles la Bienvenida como miemnbros honorarios de Naciones
Unidas de las Letras, Fuerte abrazo de luz.Joseph Berolo. Julio 3,2017
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Semillas de Juventud Siglo XXI Valoracion de proyecto 2019 Deshojando calendarios, el Tiempo fue pasando y las Horas
y pronto se irá el 2019 solo para nacer nuevamente convertido en el 2020 llevándonos a bordo hacia
nuestro destino de sembradores de Paz y de Armonía universales.”
Joseph Berolo Es por ello que, cuando prácticamente arribamos a la culminación de las actividades desarrolladas a
través de esta “gran Tertulia Literaria universal”, resulta oportuno llevar a cabo una evaluación
de proyectos, ponencias y publicaciones realizadas, para contribuir al sostenimiento, robustecimiento y continuidad de la
gestión de Naciones Unidas de las Letras en el mundo. Pero
¿qué es evaluar? Ø Estimar
el valor de los resultados de un programa o actividad (Eisener, 1993). Ø La evaluación alternativa incluye una variedad
de técnicas, entendiendo éstas como “cualquier instrumento, situación, recurso o procedimiento
que se utilice para obtener información sobre la marcha del proceso” (Zabalza, 1991).
La cultura es hoy el componente fundamental
en la calidad de vida de las personas, así como una oportunidad de desarrollo de la comunidad en términos sociales
y económicos, entendiendo la cultura como el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales
y afectivos que caracterizan una sociedad o grupo social. Ello engloba, además de las artes y las letras, los modos
de vida, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias. Específicamente, entendemos la escritura
literaria como una práctica donde se pone en juego el lenguaje, una ideología y la experiencia subjetiva acerca
del mundo y de la propia vida, en complicidad con el lector, a quien se lo invita a echar una mirada sobre un objeto o fenómeno
social desde una estética pensada y elaborada que tiene como eje la exaltación de los sentidos. Entonces, lo
ideal sería que los mismos LECTORES fuesen los actores del proceso encargados de la EVALUACIÓN, porque es la
literatura, y en particular la poesía –en especial a través de la metáfora- la que nos permite
resignificar al otro y a nosotros mismos para encontrar sentido a la existencia. Esta actividad es claro que a quienes integramos
UNILETRAS nos resulta dificultoso llevar a cabo, ya que, salvo los comentarios que mutuamente nos prodigamos los miembros
y algunos “like” que obtenemos a partir de la difusión de trabajos seleccionados de entre las periódicas
publicaciones de NACIONES UNIDAS DE LAS LETRAS, es imposible llegar a la comunidad lectora masivamente.
No obstante,
consideramos muy valiosa la experiencia, concretada a través de proyectos específicos, convenios e intercambios
culturales, relaciones con centros e instituciones artísticas, etc., pertinente como para que se reitere en los años
sucesivos, siempre acrecentando y diversificando la participación de actores especiales (incluidos los
gestores culturales en diversas ramas del arte), además de seguir apoyando y facilitando la edición, publicación
y difusión de obras literarias. Indudablemente, la expansión global de UNILETRAS sirve no sólo
como insumo apropiado para acrecentar el cúmulo de conocimientos de escritores, artistas y lectores, sino como un instrumento
pedagógico destinado a docentes, alumnos y público en general, ideal para la transmisión y afianzamiento
de valores morales por medio del arte y en particular la literatura. Asimismo las manifestaciones llevadas a cabo por SEMILLAS
DE LA JUVENTUD, a través de sus Gestores, promueven las actividades escriturarias y lectoras para la consecución
de un mundo nuevo, donde la cultura logre proyectarse como la plataforma de lanzamiento de los principales debates de la humanidad,
en todo país o latitud del planeta, sin diferencias de credo, etnia, lengua o nacionalidad.
La escritura
podrá ser considerada un acto solitario, pero hoy, gracias a los avances tecnológicos, la web permite la intercomunicación
prácticamente instantánea, sin fronteras que la limiten, y que permiten ubicar al autor, como persona real,
en el centro de la escena, para contar y contarse, como intento de repensar su imagen –desde una óptica autobiográfica-
a partir también de la auto-ficción. Es responsabilidad del semillero de NACIONES UNIDAS DE LAS LETRAS, integrar
y fomentar desde la juventud valores éticos a través de las actividades literarias, para poder formarse
como Líderes culturales, y por ende, como entes activos social y humanitariamente. Todas estas propuestas –además de
las que surgieren en el transcurso de eta convocatoria- deberían plasmarse en proyectos viables, incluidos dentro del
Portafolio Oficial de SEMILLAS DE JUVENTUD SIGLO XXI, a fin de ser entregado a los organismos colegiados e instituciones de
reconocimiento, a nivel nacional e internacional, relacionados con la temática que nos ocupa y pre-ocupa.
Prof. Liana Friedrich, Argentina.
Un nuevo año
Indudablemente, cada
comienzo de año está asociado a la sensación muy humana de la esperanza: creemos que el tiempo que se
inicia puede ser mejor y que las cosas cambiarán hacia carriles más positivos. Los escépticos quizás
consideren que reemplazar el almanaque no significa que los problemas desaparezcan o que surjan soluciones mágicas,
pero los optimistas se ilusionan con este momento de ruptura que significa dejar un año viejo en el olvido, para abrazar
jubilosamente al que se inicia. Pero también es cierto que siempre se combina ilusión con incertidumbre, porque
se desconocen los avatares del destino. El futuro depende en gran medida del esfuerzo que cada uno dedique
a las tareas a emprender : ése es el riesgo que acompaña cada iniciativa de las personas humanas. Porque siempre
existirán factores extra que condicionen o alteren los resultados. A menudo se recurre entonces a hacia el Ser superior
y protector. En
realidad,el Año Nuevo comenzó a celebrarse el 1 de enero en el 1582 , por disposición del papa Gregorio
XIII, al inaugurar el calendario que rige aún nuestros días, es decir el gregoriano que sustituyó al
juliano. Con el tiempo, prácticamente todos los países del mundo fueron incorporando el nuevo sistema, aceptando
que el año comience el 1 de enero y no el 21 de marzo o el 1 de abril, como se consideraba en el calendario juliano.
En un
complejo y convulsionado contexto sociopolítico, Argentina se propone cambiar para mejorar, pero como esas personas
que deciden dejar atrás sus vicios y falencias, para acceder al intrincado y espinoso sendero perfectivo, con denodado
esfuerzo y firmeza, aunque haya quienes -los más pesimistas- teman carecer de las energías suficientes
para llegar a la cima y caer en el abismo de la corrupción y la desidia. Enero 1o.2019 Desde el punto de vista psicológico, la definición
de cambio señala que se trata de "un proceso planificado y progresivo mediante el cual las personas y los grupos
sociales pueden acceder a una adaptación activa a la realidad". E insiste en que el concepto debe distinguirse
del de 'crisis', a nivel individual y general. Muchas felicidades, para todos los "amigos de las letras", quienes construimos
a través de la literatura, un baluarte de paz, amor y valores morales positivos.
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LITURGIAS DE GUERRAS Y DE PAZ EXPIACIÓN Un activista por la paz creó la dinamita y el desierto desbordó de arenas putrefactas. Su testamento no tiene nombre porque hiede la culpa encarcelada en hangares de sueños sin alas. Arde la mentira en las pantallas del propio yo, hasta resquebrajarse con verdes escupitajos. CONDENA En una pupila gris caben todas las lanzas; la sentencia, en un dedo índice. Ocultos albañales confinan abyectos hedores N.N. Festival de la muerte: en el anfiteatro del terror una última risa disuelve su impudicia. RITUAL Retazos de olvido se juegan la sombra en las cornisas herrumbradas de castillos de naipes. Succionan la primavera hasta abortar cuajos
de hiel por las hendijas del misterio. ...Y es larga la
espera del martirio. Pero tarde o temprano hay recompensa. En silencio tiemblan miríadas de estrellas. (Publicados en la antología internacional "Mis escritos", con adaptaciones)
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CANCIÓN DE OLVIDO Hoy, cuando aún busco el Paraíso, a ciegas y al borde del abismo, no acepto más limosnas
ni mentiras. Trashumante
de estíos, acodado
en las sombras, viniste
a mi portal, herido... Y
escuché tus cantos de sirena con la noticia exasperada sobre el exilio de tu vida. Inauguraste
un lecho de esquirlas en
las sangrantes vísceras de un ocaso sin pájaros ni flores, malnutriendo mis senos de caricias, conmocionando la raíz
del sentimiento con
la metralla engañosa de los sueños, instaurando la usura de las lágrimas, en un compás de inercia a la esperanza, evenenando la sangre hasta la
médula con
sospechoso éxtasis de metáforas. Hoy,
cuando aún busco el Paraíso, a ciegas y al borde del abismo, no acepto más limosnas ni mentiras. Hoy prefiero cargar con la cruz del desencanto y la amargura que clava puñales de hambre
y sed en
mi vientre desmadrado... ¡Parir un nuevo corazón, libre de dogmas y de vínculos, sin torturas, sin recuerdos,
sin fronteras! Para
arrancarle los harapos a la ausencia, y cruzar el puente de escombros calcinados, hasta rasgar el horizonte de palomas, inventándole una canción
de ámbar al
aullido de victoria que reviente por los cuatro costados la memoria. Liana Friedrich
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PECADO Hasta que un día desperté
sin alas, cuando trocaste mi identidad en nada. Desgajada, carcomida, al rojo vivo el alma, deshabitada de sosiego. El alba se colmó de trinos, cuando sentí tu mano exorcizándome los miedos, para sacarle más ventajas a las sombras que huían tras un celaje de caireles... Un signo de exclamación exultaba silencioso la mañana pero el abrazo ahogó suspiros demorados en la almohada. Se acallaban las últimas pisadas sobre el confín de la conciencia... Como
torrente en las entrañas, una
fiesta de magma embravecido, tornaba incorruptible el fuego... Entonces, yo creía que te amaba. ¡y bendije tus plantas
en el cieno Hasta que un día desperté sin alas, cuando trocaste mi identidad en nada. Desgajada, carcomida, al rojo vivo el alma, deshabitada de sosiego. Masticando plegarias, ensayadas con apuro,. colapsaba
la esperanza... (Más de dos mil años vivimos irracionales padecimientos, invocamos en vano el nombre del
amor, trastocamos
sagrados sacramentos). En
la pausada duermevela matinal, con el último disparo de la estrella, aún puedo percibir las letras en la Entrada apenas legibles, desvaídas,
opacas: "No
hay retorno al Paraíso". Ya es tarde para la metanoia: la profecía se ha cumplido.
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Juana de Ibarbourou,
transgresora de las letras hispanoamericanas* Con un grito de triunfo y de arribo mis gaviotas saludarían el alba. De pie sobre la tierra desconocida yo tendería al nuevo
sol las manos como
si fueran dos alas recién nacidas. ¡Dos alas con las que habría de ascender hasta una nueva vida! (Fragmento de "Las Olas",
de "La rosa de los vientos", 1930) El grito de triunfo es el Juana
de Ibarbourou, "Juana de América", como fuera proclamada en 1929, durante la ceremonia presidida por Zorrilla
de San Martín, en cuya ocasión Alfonso Reyes expresara: Juana en el Norte, Juana en el Sur, en el Este y en
el Oeste: por todas partes fueron cayendo las palabras. Juana donde se dice poesía y donde se dice mujer. Juana en
todo sitio de América donde hacía falta un aliento...En estos pueblos de anhelo y brega, en estos pueblos nuestros
sedientos ¡qué mejor piedad ni qué misericordia más plena!... Con cuánta justicia la aclamamos
nuestra Juana de América. Y la tierra desconocida a la que arribara es la de una poesía nueva, de estilo auténtico
y personal, superadora de los excesos del esteticismo modernista y de la vaguedad laxa de un postromanticismo ya agotado,
para buscar otros caminos de expresión artística, con acento en lo cósmico, lo metafísico, lo
erótico y lo telúrico, a través de formas menos rebuscadas y estructuras más flexibles, así
como de una versificación más libre respecto de los moldes tradicionales. Es esa vida nueva que anunciara en 1921, Jorge Luis Borges, uno de los creadores del
ultraísmo, quien promueve las letras de vanguardia en Iberoamérica, desde la actitud vital de su proclama:
Se nos ha querido imponer la obsesión de un eterno y mustio universo, de ramaje agobiado bajo las grises telarañas
y larvas de pretéritos símbolos. Y nosotros queremos descubrir la vida. Queremos ver con ojos nuevos..."
Justamente es en "La rosa de los vientos", donde Juana se entrega a esa corriente surrealista, cuyos temas y lenguaje
más elaborado, convierten al libro en un paréntesis destinado a la experimentación, basada en una imaginería
rica y original. Pero como manifestara Zum Felde, finalmente la poetisa no se ha dejado seducir por ninguno de los extremismos
fanáticos y negativos de las escuelas llamadas de vanguardia... ni ha incurrido en extravagancias efímeras...
en el momento de la lucha contra la retórica conservadora. Asimismo, su temática se aleja del naturalismo asociado
a la sensualidad vital, al orientarse hacia expresiones subjetivas, comprometidas conceptualmente con el devenir de la existencia
y su transcurso hacia la muerte, que se aleja de la sencillez y cotidianeidad inicial, propias de la espontaneidad e intimidad
de sus primeras producciones: Hora de los navegantes extáticos sobre los mares de basalto y de turquesa. El viento suena sus crótalos
de cobre y
en la proa de mi barco cae una estrella. Iremos al país de los caminantes iluminados por el mirasol giratorio de los sueños.
A pesar de que Juana no fuera participante activa del feminismo,
sus versos rebozan de una voz plena de rebeldía y sensualidad, que canta sin ambages al placer del amor (convirtiéndose
en heredera de la tonalidad erótica de su contemporánea, recientemente desaparecida, Delmira Agustini, aunque
en el caso de Juana, visiblemente más atrevida), donde la naturaleza es cómplice fiel del goce de los amantes,
a los que endiosa a través de la fiesta de los sentidos, a la manera del "Cantar de los cantares" del rey
Salomón: Traigo
las trenzas llenas de la fragante lluvia de las corolas. Cuando mi amante pose en ella los labios, llevará en ellos el perfume de la retama de mis
cabellos. ("Caminos
de la cita", de "Lenguas de Diamante", 1919)
Son las palabras que dicta la emoción de la mujer apasionada, quien vive libremente el ardor del sentimiento, sin culpas
ni castigos, y el resultado es una poesía donde se logra una síntesis perfecta entre el amor y la naturaleza:Tómame
de la mano. Vámonos a la lluvia.Descalzos y ligeros de ropa, sin paraguas, con el cabello al viento y el cuerpo
a la caricia oblicua, refrescante y menuda del agua.(extraído de "Raíz salvaje", 1922) Aunque
se inscribe dentro de la tradición lírica del "carpe diem" y de la brevedad de la rosa, temática
significativa en la literatura española del siglo XVIII, durante el apogeo del Neoclasicismo, y previamente, en pleno
Renacimiento, este tópico literario horaciano, que insta a aprovechar el día, ante la fugacidad de la vida y
de la belleza, aparece en Juana como postura auténticamente revolucionaria ante la sociedad de la época, que
reprimía el impulso erótico en la mujer, sojuzgándola a un papel secundario. Esto se observa en su poema
hedonista "La hora", donde se plantea claramente el binomio antitético juventud- vida versus decrepitud-
muerte: Tómame ahora que aún es temprano Y que llevo dalias nuevas en la mano.Ahora
que tengo la carne olorosaY los ojos limpios y la piel de rosa.Después...Ah, yo séque nada de eso más
tarde tendré !Que entonces inútil será tu deseocomo ofrenda puesta sobre el mausoleoHoy, y no más
tarde. Antes que anochezcaY se vuelva mustia la corola fresca.Hoy, y no mañana. Oh, amante no vesque la enredadera
crecerá ciprés?(de "Lenguas de diamante", 1919) Juana resulta doblemente transgresora, porque es ella como
mujer, la demandante en la pareja (no aparece con un rol pasivo, como se le impusiera en la tradición amatoria); el
hombre es el sometido, el poseído en la relación erótica, de modo que cabría pensar que proclama
tempranamente la igualdad de sexos, e incluso, la inversión de los roles sexuales (que se advierte en los opuestos
mujer/hombre vs. pasivo/activo), ya que él termina siendo su siervo, su esclavo (aunque inmerso en su propia sangre,
como en el poema "Dueña"):Vas donde voy, mi fiebre, tú, mi fiebre Me alejo de los cielos y a mi lado
Sigues conmigo, esclavo.Eres mío...Conmigo vas mi siervo, en las arterias que sostienen los mares de la sangre. Unido
al tema del "carpe diem", aparece la imagen de la rosa, pero no se trata aquí de la "rosa mística",
sino del símbolo de amor sensual y de belleza, como lo fuera la diosa romana Venus y su antecesora griega Afrodita,
representación de la fertilidad, el placer carnal y la primavera, como ejemplo claro de erotización de la naturaleza:
(siguiendo con "Dueña"...) Oh rosa, tu prieto capullo despliega! Has de ser el pomo que arome la estancia
Dilata tus poros que mi amante llega. .....El amor es fragante como un ramo de rosas.Amando se poseen todas las
primaveras.Eros trae en su aljaba las flores olorosas.Toda mi carne se impregna de esa esencia!(este último, de "Amor",
en "Lenguas de diamante")
Pero la fusión con
la naturaleza se produce no sólo desde el plano amatorio, sino en consonancia con la muerte: se trata entonces de un
erotismo trascendente, donde el yo lírico animiza el entorno natural con imágenes impresionistas, y como en
el caso de "Vida-garfio", exhorta al objeto lírico- amante para que libere sus despojos al arbitrio de las
fuerzas telúricas: Amante: no me lleves, si muero al camposantoA flor de tierra abre mi fosa,
junto al riente alboroto divino de alguna pajarerao junto a la encantada charla de alguna fuente.A flor de tierra, amante.
Casi sobre la tierra, donde el sol me caliente los huesos, y mis ojos, alargados en tallos, suban a ver de nuevo
la lámpara salvaje de los ocasos rojos.Arrójame semillas. Yo quiero que se enraícen en la greda
amarilla de mis huesos menguados.¡Por la parda escalera de las raíces vivas Yo subiré a mirarte en
los lirios morados! (Al respecto, recordemos que ella misma se autoproclamaba "Hija de la Naturaleza" o "Juana
de la Naturaleza"). Indudablemente el amor ocupa en la obra de Juana
un lugar primordial, no solamente para indicar el acercamiento sentimental entre dos personas, sino que simboliza la cercanía
con su tierra y la añoranza de los días de infancia; por eso aunque expresa la angustia ante la pérdida,
ésta no puede atribuirse únicamente a la ruptura amorosa, sino también a la clausura del mundo infantil
y a la caída del baluarte familiar, que se produce luego del duelo adolescente:No sé de dónde regresó
el anhelo de volver a cantar como en el tiempo en que tenía entre mi puño el cieloy con una perla
azul el pensamiento.De una enlutada nube, la centella, súbito pez, hendió la noche cáliday en mí
se abrió de nuevo la crisálida del verso alado y su bruñida estrella.(de "Reconquista",
1960) Su actitud rebelde y osada, llega incluso a cuestionar la intolerancia
cristiana hacia la manifestación femenina del placer físico, como en el poema "Hastío" (de
"Lenguas de diamante", 1919), donde el sujeto lírico se dirige a la figura virtual de María Magdalena
(metáfora del goce sexual y personificación del pecado) como interlocutor:Magdalena: yo a veces envidio lo que
fuiste. El inmenso bostezo de mi paz cambiaríaPor el barro dorado de tus noches de orgía.Es notable cómo
Juana expresa su valentía, cambiando constantemente las reglas del juego que la sociedad tradicionalmente imponía;
en tal sentido, también osa revertir el contenido bíblico de la mujer samaritana, otorgándole una connotación
absolutamente erótica (el agua aparece como metáfora del placer, y el cántaro como representación
de la mujer ):Tenía las pupilas tristes y tenebrosasComo dos pozos secos. Y en la boca dos rosasDe fiebre y avidez.La
fiebre era en su boca como un largo rubíY yo el cántaro vivo de mi cuerpo le di.("Samaritana", de
"Lenguas de diamante", 1919)
Es así como Juana presenta un discurso alternativo,
que reivindica la imagen de la mujer, libérrima, dueña de su cuerpo, como sujeto del amor y no como mero objeto
sexual. Por eso, juntamente con Agustini, Storni y Mistral, su corpus literario marca una ruptura en la tradición poética
hispanoamericana, con una fuerza revolucionaria capaz de germinar una dosis de desenfado y desafío en los movimientos
actuales de las letras femeninas, que sin duda instauran una literatura de fuerte compromiso humano y de denuncia social,
ante la injusticia, la desigualdad y la discriminación. Destacamos, a modo de síntesis conclusiva, los siguientes
rasgos salientes de la poética ibarbouriana: Ruptura con la artificiosidad retórica y recitativa del barroquismo
modernista, a través de una actitud hiper-vital, que exalta la belleza y el amor fusionados con la naturaleza, mediante
la sencillez de las imágenes y la transparencia del lenguaje Exploración de otras posibilidades
estilísticas, dejándose llevar por el influjo de la estética supra-realista de vanguardia, como manifestación
de quiebre formal y expresión de ansias de libertad Angustia por la caducidad de la vida y el transcurso inexorable del
tiempo Extrañamiento frente al peso de la muerte, que aún flotaba en el ambiente de
las letras, superador del hálito propio de un romanticismo tardío Marcado erotismo, que trastoca la posición
pasiva y sumisa de la mujer, para convertirla en la protagonista del escenario amatorio Tratamiento de temas
heredados de la literatura española, desde una óptica renovadora y original Finalmente, cabe acotar que los
vaivenes y cambios operados en el corpus poético de Juana de Ibarbourou, tienen que ver más con las mutaciones
sufridas en su propia vida -en el plano emotivo- que con el decurso de los movimientos literarios. En realidad, por la ubicación
cronológica de su obra (generación del 20, es decir, de los escritores nacidos entre 1882 y 1885), podría
ser considerada posmodernista, sin embargo, su estética es a todas luces superadora de todo encasillamiento, puesto
que su poesía sigue un derrotero auténticamente personal.
Unamuno, Reyes, Zorrilla
de San Martín, Santos Chocano, Gómez Carrillo, Neruda y García Lorca coincidieron en que Ibarbourou,
además de hermosa era poseedora de un gran talento literario. Por eso, más que considerarla "Juana de América",
a instancias de la Prof. Ethel Dutra, podemos invocar su nombre como "Juana del Mundo". Esta crítica literaria
uruguaya, refiriéndose al libro "Al encuentro de las Tres Marías", de Diego Fischer, actualmente todo
un suceso editorial, opina que la impronta más relevante de su poética es el amor, que se traduce en la búsqueda
eterna de la felicidad, del goce infinito; esto aún lo vemos -con un regusto de amarga soledad- en los versos de la
última etapa de su vida: Va la tarde subiendo hacia la nocherío
opulento y cálido,con olor de duraznos y de rosas, con rumores de risas y de
llantos, con el jadeo del miedo, con la espiral del canto.Erguida
estoy, sin voz y sin sonrisa,blanca en la inmensa soledad nocturna, con la brasa del
verso en la garganta y en el pecho la sed de la aventura.Las últimas magnolias
del verano son el claro escabel de mi fatiga.La deshilada llama del crepúsculoaún
se mantiene vivaen la secreta red de las arterias.(de "La pasajera", 1968 (*) Conferencia pronunciada durante el Seminario: "Poesía y
voz en Latinoamérica: el legado de Gabriela Mistral, Alfonsina Storni y Juana de Ibarbourou", en el marco de la
Cátedra Abierta "José Martí!, el día 23/10/201
Juana
de Ibarbourou, poetisa
uruguaya, (*1892, Melo, Uruguay - t 1979, Montevideo,
Uruguay) El 10 de agosto de 1929 recibió, en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio
Legislativo, el título de Juana de América.
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Viene de primer
columna. El aire se tornaba cada vez
más espeso. La cabeza desvariaba..., los pensamientos parecían sumirse en un sueño profundo... (¡Las
sienes me van a estallar, si sigo en estas profundidades!). Como
un autómata, salí del recinto por una abertura, que a modo de chimenea se elevaba en la roca tallada, con la
impresión de entrar en una dimensión distinta, al sentir, ya afuera, el aire más tenue y diáfano... Al fin, el valle -como un grito verde de triunfo-
se abría ante nuestros ojos, enceguecidos por la luz brillante que tapizaba el pasto, circundado por los cerros sagrados,
que como eternos custodios del secreto de los kornays, convocan el eco de todos los vientos cósmicos, capaces de armonizar
el cuerpo y el espíritu. Pero... ¡cuán
grande sería nuestra sorpresa cuando nos reencontramos -eso sí: sanos y salvos- a la luz del sol!... Porque
al mirarnos, casi no nos reconocimos. (¿Saben que, en circunstancias especiales, el plasma sobrecargado de electricidad
puede llegar a afectar la mente con alucinaciones, y el cuerpo, con mutaciones sorprendentes...?). La única explicación racional que barajamos en ese momento, fue
que el campo magnético, existente dentro de la caverna, debió haber acelerado los procesos de crecimiento: Ese
sería el motivo por el cual, los frijoles que llevábamos -entre otras raciones de comida- brotaron dentro de
las alforjas. Y una hormiga que había quedado atrapada en el saco de azúcar, adquirió dimensiones espectaculares...
(¡Más bien parece un escarabajo real!). Hasta el cabello, la barba y las uñas, nos habían crecido
increíblemente... (¡Ja! -ahora me
atrevo a pensar- Es que sólo las deidades pueden pasar de la luz a la oscuridad, y viceversa, sin perder su identidad esencial...).
Las palabras que rotulan la salida al mundo exterior, inscriptas
en sánscrito, son aquellas, tan antiguas e inmutables,que
Dios se dijera a sí mismo: principio y fin de toda la creación.
LIANA FRIEDRICH 2º Premio Cuento- Ediciones Raíz Alternativa, Bs. As.
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ACTO DE CONTRICIÓN
POR LA PAZ EN EL MUNDO Dijo Peter Mac Laren: "El futuro no pertenece a aquellos quienes están satisfechos en
quedarse donde están ni a quienes, inconscientmente, no aprenden el significado de la esperanza, sino a aquellos que
pueden pensar y actuar críticamente. Pero el futuro también pertenece a aquellos que pueden soñar, porque
es a través de los sueños que la esperanza brinda sus alas, transportando nuestros pensamientos y acciones desde
el mundo que es, hacia el mundo de lo que podría ser." Por eso, es compromiso de los docentes, de los alumnos,
de las familias y de la comunidad educativa en general, luchar por una escuela que pueda convertirse en fermento de participación
democrática, de motor de avance social y gestora de la paz. Que en el espejo de esta nueva escuela puedan mirarse, sin miedos,
no sólo los que habitan en ella, sino todos los que la contemplen (es decir, no sólo desde su interior, sino
desde fuera). Y que todos puedan ver reflejado en él, la imagen de la dignidad, del respeto, la equidad, la concordia
y la armonía, a través de la concreción de los valores sociales más altos: justicia, igualdad
y solidaridad. "De vez en cuando, hay que hacer una pausa. Contemplarse a si mismo, examinar el pasado rubro por rubro, etapa por etapa,
baldosa por baldosa; y
no llorarse las mentiras, sino contarse las verdades." Estas palabras de Mario Benedetti son muy ciertas : será
necesario hacer un alto en el camino para reajustar, rectificar o ratificar aspectos de nuestras actividades y estrategias
pedagógicas, retroalimentar la propuesta que la escuela brinda a sus educandos - y a la sociedad toda - a fin de subsanar
errores, solucionar conflictos y proponer soluciones , mediante la puesta en práctica de los compromisos de acción
que resulten más adecuados para direccionar la imagen -objetivo de la institución, hacia la visión que
nos formulamos desde que comenzaran a generarse proyectos innovadores, destinados a lograr la transformación educativa
en las escuelas de todo el país, a partir del año 2018: optimizar la calidad educativa. "Si no puedes ser pino en
la cima de la colina, sé maleza en el valle... Pero sé maleza, mejor junto al torrente... Sé arbusto, si no puedes
ser árbol... Si
no pueder ser camino, sé atajo... Si no puedes ser el sol, sé estrella... No vencerás por el volumen, sino por ser el mejor de lo que
seas..." (Anthony de Mello)
Prof . Liana Friedrich Escritora argentina
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Haikus desde el exilio El ser humano: Un producto con fecha de vencimiento. A mi portal, trashumante
de estíos, llegaste herido... Instaurando la usura de las lágrimas con piel de oveja. Sangrando néctares retrocedo
el tiempo: Verano eterno. Torpe vuelo. Mariposa nocturna de alas lisiadas. Violeta
y añil desangraba la luna en el ocaso. Viles esquirlas tu porfía ancestral emascularon. Llanto de estrellas. Se derrumbó la noche sobre la tierra. Adán y Eva en
sinuosos Paraísos nunca
se encuentran. Desprendimiento: Se disuelve la anécdota en muerte- pérdida. Cargar con la cruz: Desencanto y amargura junto al abismo. Un
gorrión se estremece en
el hueco de mi letargo... Es el olvido el más largo camino que nos separa. Ya eres mi único pasado
con presente desde el exilio. (Fragmentos publicados por el Centro de Escritores Nacionales, Córdoba, Argentina, en su antología anual)
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SEMILLAS EDEJUVENTUD EVALUACION
2018
2018 Estimar el valor de los resultados de un programa o actividad (Eisener, 1993).La evaluación
alternativa incluye una variedad de técnicas, entendiendo éstas como "cualquier instrumento, situación,
recurso o procedimiento que se utilice para obtener información sobre la marcha del proceso" (Zabalza, 1991). La cultura es hoy el componente fundamental en la calidad de vida de las
personas, así como una oportunidad de desarrollo de la comunidad en términos sociales y económicos, entendiendo
la cultura como el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una
sociedad o grupo social. Ello engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los sistemas de valores,
las tradiciones y las creencias. Específicamente, entendemos la escritura literaria como una práctica donde
se pone en juego el lenguaje, una ideología y la experiencia subjetiva acerca del mundo y de la propia vida, en complicidad
con el lector, a quien se lo invita a echar una mirada sobre un objeto o fenómeno social desde una estética
pensada y elaborada que tiene como eje la exaltación de los sentidos. Entonces, lo ideal sería que los mismos
LECTORES fuesen los actores del proceso encargados de la EVALUACIÓN, porque es la literatura, y en particular la poesía
-en especial a través de la metáfora- la que nos permite resignificar al otro y a nosotros mismos para encontrar
sentido a la existencia. Es claro que a quienes integramos UNILETRAS nos resulta dificultoso llevar a cabo, ya que, salvo
los comentarios que mutuamente nos prodigamos los miembros y algunos "like" que obtenemos a partir de la difusión
de trabajos seleccionados de entre las periódicas publicaciones de NACIONES UNIDAS DE LAS LETRAS, es imposible llegar
a la comunidad lectora masivamente. No
obstante, consideramos muy valiosa la experiencia, concretada a través de proyectos específicos, convenios e
intercambios culturales, relaciones con centros e instituciones artísticas, etc., pertinente como para que se reitere
en los años sucesivos, siempre acrecentando y diversificando la participación de actores especiales (incluidos
los gestores culturales en diversas ramas del arte), además de seguir apoyando y facilitando la edición, publicación
y difusión de obras literarias. Indudablemente,
la expansión global de UNILETRAS sirve no sólo como insumo apropiado para acrecentar el cúmulo de conocimientos
de escritores, artistas y lectores, sino como un instrumento pedagógico destinado a docentes, alumnos y público
en general, ideal para la transmisión y afianzamiento de valores morales por medio del arte y en particular la literatura.
Asimismo las manifestaciones llevadas a cabo por SEMILLAS DE LA JUVENTUD, a través de sus Gestores, promueven las actividades
escriturarias y lectoras para la consecución de un mundo nuevo, donde la cultura logre proyectarse como la plataforma
de lanzamiento de los principales debates de la humanidad, en todo país o latitud del planeta, sin diferencias de credo,
etnia, lengua o nacionalidad. La escritura podrá
ser considerada un acto solitario, pero hoy, gracias a los avances tecnológicos, la web permite la intercomunicación
prácticamente instantánea, sin fronteras que la limiten, y que permiten ubicar al autor, como persona real,
en el centro de la escena, para contar y contarse, como intento de repensar su imagen -desde una óptica autobiográfica-
a partir también de la auto-ficción. Es responsabilidad del semillero de NACIONES UNIDAS DE LAS LETRAS, integrar
y fomentar desde la juventud valores éticos a través de las actividades literarias, para poder formarse como
Líderes culturales, y por ende, como entes activos social y humanitariamente.Prof. Liana Friedrich, Argentina.
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REVELACIONES "La duda es uno de los nombres de la inteligencia." Jorge Luis Borges En lo más recóndito de las tierras bajas, los descendientes de la casta Kornay
buscan refugio en las copas umbrías de los bosques boreales, ocultos tras las vedadas colinas... (A nadie se le permitiría
acceder a la cumbre sagrada del Shupak, desde donde la luz del sol emerge para reiniciar cada jornada). -"Me encontré
en una selva oscura, donde el camino se perdía"- hubiese deducido el Dante... Pero algo había cambiado
en el paisaje habitual, después de la última ventisca: sobre la desolada ladera, próxima a la cima, un
rectángulo sobresalía extrañamente... (¿O acaso la visión de los binoculares sería
engañosa?). Parecía una enorme caja de madera encajada en el hielo, semicubierta por la última nieve
de primavera, que ya se escurría bajo el sol del cenit. (¡Tengo que llevar estas fotografías para
que las estudien los expertos...!). Indudablemente, no podía ser una construcción: en la montaña no existen
aldeas, y entre la fronda del valle escondido, los custodios de la tierra del "más allá"-pequeños
como elfos- habitan abigarrados racimos de "domos" vegetales, en cuyo ramaje se entretejen, delicadamente, enredaderas
tapizadas con flores de perfume dulzón, empalagoso como las mieles silvestres. Ese clima oscuro y húmedo, suele ser propicio para
que las mentes primitivas tramen todo tipo de hechicerías y fábulas... Aunque según cuentan los peregrinos
(esos pocos que pudieron regresar a la tierra del "más acá"... con relativa cordura), los kornays
suelen permanecer tímidamente ocultos, tras las verdes pantallas fragantes. Son, en cambio, los brujos caníbales
quienes roban las almas desprevenidas, que deambulan entre los árboles centenarios, para avivar el humo de las fogatas
rituales. Ya
al pie del cerro, me llamó la atención el graznido de un cuervo, posado sobre un cerco de zarzas... Inexplicablemente,
cuando levantó vuelo, decidí -sin pensarlo dos veces- seguir su rumbo. (¿...Acaso sus alas me señalarían
la dirección correcta, hacia el santuario perdido?). Sentía como si alguien me manipulara, como si desde lejos
tiraran de los hilos, hasta tensarlos, peligrosamente... Entonces fue que recordé aquella pesadilla, cuando dormíamos
junto al guía, las otras noches, en su refugio de troncos: decenas de esqueletos de animales y personas, yacían
desperdigados bajo un túmulo de piedra, como grotesco remedo del famoso Guernica... Cuando desperté, bañado en sudor frío, todo
daba vueltas en la habitación; mi mente enloquecida giraba como dentro de un túnel, en cuyo mismo epicentro,
el reloj del destino echaba a rodar las manecillas, vertiginosamente hacia atrás... cada vez más atrás... -Es
la llave que abre las puertas a los misterios del arcano... que echa a andar la rueda del destino, siempre circular
y eterno... que despierta la mente a la luz de la inmortalidad- pareció resonar una voz dentro de mi cabeza,
en la semiinconsciencia del amanecer. Jirones del pasado: apenas pantallazos de experiencias vividas, se superponían con
flashes de actualidad -como en un noticiario amarillista- pegoteando patéticamente retazos de enfermedad, dolor, imperfección,
muerte..., sobre el kitsch grotesco de mi pantalla mental. Afuera, la nieve aún esmerilaba los vidrios; adentro, el espejo se
empañaba con el vaho de nuestro propio aliento... La calidez de la cabaña era acogedora, pero no podíamos
seguir demorando la expedición. Era necesario recomponer los pedazos trastornados de la memoria, "liar los petates"
y reemprender el rumbo hacia las colinas. Ya en la ladera, ingresamos por una abertura que se había formado en
el hielo. Era difícil desplazarse; caminar se había vuelto una empresa casi imposible; más bien teníamos
que reptar, patinar, acostados de bruces, por el pasadizo que nos llevaba hacia el vientre de la montaña... Aunque la incertidumbre y el
cansancio nos minara las fuerzas, continuábamos la búsqueda por los blancos laberintos, sumergiéndonos
más y más en las profundidades arqueológicas de nuestro propio mutismo... Un macabro antro, minado de
víctimas rituales, constituía nada menos que la antesala para ingresar al recinto sagrado, por donde el sol,
según la leyenda, al final del día desciende -gracias a un complejo juego de espejos- al llamado "mundo
de los muertos": la tumba real, en cuyo centro crece el árbol de la vida, coronado de frutos relucientes de oro
y plata... Habíamos
arribado, finalmente, al lugar cuyo nombre nadie se atreve a pronunciar... cuya historia se pierde en el fárrago de
los tiempos... (También arrasada por un incendio voraz, tal como manifestaran unos pocos ancianos aedas, quienes aún
deambulan perdidos en la maraña verde). Pero dicen que luego vino el agua: "Durante 40 días y 40 noches,
la lluvia cayó de los cielos"... -como rezara, punitivamente, el Génesis-. (¿Moraleja simbólica,
para un mundo tan hostil y corrupto como éste?). Las amplias murallas circulares de piedra pulida estaban perfectamente diseñadas
para poder registrar, en su anillo de dinteles, los movimientos del sol, en su "continuum" incesante de equinoccios
y solsticios, regular y eternamente programados... -..
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Liana Friedrich, Presidente de
Escritores Rafaelinos Agrupados (Era) - Provincia De Santa Fe (Argentina) Nominación hecha por Adrián N. Escudero
(Santa Fe, Argentina) - Presidente Colegiado de Naciones Unidas de las Letras- - Semillas de Juventud Siglo XXI-* Biografía
Embajadora
de Buena Voluntad de Naciones Unidas de las Letras, Gestora de Semillas de Juventud Siglo XXI- " Sembrar
semillas de paz y libertad en el continente americano y en otras latitudes más lejanas, incorporando un valioso elemento
humano: la juventud, que representa el futuro de nuestra sociedad, a través de las artes, loable opción que
implica albergar una esperanza para la humanidad" -Nombramiento de fecha Septiembre . 1o.,2017, según acta No. 01092017-1 Bienvenida, Joseph Berolo Presidente
Breve curriculum
Liana Friedrich
nació en Jesús María (Córdoba), el 10 de marzo de 1951. Reside en Rafaela (Santa Fe), desde 1953.
Docente: Profesora de Inglés, Prof de Castellano y Literatura egresada del Instituto Superior del Profesorado de Rafaela.
Cursó la Licenciatura de Lengua y Literatura en la UNL. En su trayectoria como docente fue catedrática en distintos
niveles, Directora de escuelas y Supervisora Pedagógica en la Delegación Regional III. Integra la comisión
de E.R.A. (Escritores Rafaelinos Agrupados) desde el año 1979 hasta la fecha, ocupando en ella distintos cargos; desde
el año 2013 se desempeña como Presidente de la entidad. Expuso en salones de poemas ilustrados; coordina actos
culturales y actúa como jurado en certámenes literarios. Participa en ferias del libro y colabora con distintas
publicaciones locales, nacionales o internacionales (en formato papel y/o electrónico), como crítica literaria
y a través de diversos tipos genéricos. Libros colectivos: Literatura infanto-juvenil. Literatura y medios
de comunicación social (ensayo, Córdoba,1972); Cuentos sobre el litoral (Rosario, 1983); Celebración
(poemas, Rafaela, 1986); Caminos a la eternidad (reflexiones y poemas, Córdoba, 1996); Palabras Rafaelinas
(antología, Rafaela, 1998); Escalera de papel (cuentos, Rafaela, 1999); Latinoamérica escribe (poesía,
Buenos Aires, 2004); Huellas eternas (poemas, Buenos Aires, 2004); Antología anual 2004 (cuentos
y poesías, Buenos Aires, 2005); Crisol literario (antología, Córdoba, 2006), CD Antológico
2006-2007 (narrativa, Junín, Buenos Aires, 2007): Camino literario 2008 (poemas, Córdoba, Argentina);
Primera antología oral de escritores rafaelinos (poemas, Rafaela, 2010); Fotopoemas II (poesía,
Rafaela, 2011); Una mirada al Sur 2013 (Antología internacional, Buenos Aires, 2013); Por amor al arte
IV (cuentos y poesías, C.E.N., Córdoba, 2013); Premiados 2015 Poesía (Antología
internacional, "Mis Escritos", Bs. As., 2015); Literaria del CEN (Antología internacional
de cuento y poesía, Córdoba, 2015). Recopiló y compaginó el material para la edición del
libro póstumo de Elda Massoni Señales (Poesía y prosa. Rafaela, Sta. Fe, 2002). Son de su autoría:
Gastón Gori y sus poemas (ensayo, Santa Fe, 1984); Vecchioli: más que postmodernista,
personalista (ensayo, Rafaela, 1985); Pinceladas (poemas, Sarmiento, 1993); Estaciones en el alma (foto-poemas,
Rafaela, 1997), y Narraciones fronterizas (cuentos, Rafaela, 2002). Obtuvo numerosas distinciones a nivel
provincial, nacional e internacional por sus creaciones en poesía, cuento y ensayo. Septiembre
. 1o.,2017, Nombrada Miembro Honorario Embajadora de Buena Voluntad de Naciones Unidas de las Letras, Gestora de Semillas
de Juventud Siglo XXI.
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