Y es que en realidad, la poesía es el destino de la humanidad; y siendo así, no la demarca ni encasilla nada: está en la creación como una ofrenda a la vida. A sus interioridades penetra la muerte, pero no como extinción sino como comienzo de todo lo existente; incluso de esa eternidad que mece la Divinidad como una recompensa por todo lo vivido. Y parezca, como dice Edda Scalzo Salgado, que "Solo perdurarán, los Poetas Solitarios dispuestos a empuñar un lápiz y un papel, o quizá podremos soñar con nuevas generaciones dispuestas a sostener su voz poética por encima de otros intereses. Encuentro un significado profundo de la poesía en el encuentro íntimo de su autor, con su Verdad, su profunda sensibilidad y en el sentido estético de su palabra"

Edda Cavarico entonces alcanza a avizorar que "otra forma poética de expresión es lo particular del lenguaje femenino (gestual u oral) es, entonces, explicable, por su tradicional rol de casera, madre, esposa convencional, responsable única de la crianza y sometida a su propio y pequeño entorno, muchas silenciadas ante las violencias intrafamiliares, creando la Mujer su propia expresión y llegando a tener formas propias para comunicarse libremente frente al Hombre sin ser entendida, casi. Fue el caso del Nushu, hace más de mil años, en el oriente, equivalente aquí a la gestualidad y expresión en la mirada femenina con que conversa con las demás aún sin pronunciar palabra, siendo intuitivamente entendida por las otras que gesticulan igual como resultado del olvido social y la urgencia de comunicarse silentemente, inclusive con sus hijos, a espaldas de su hombre porque son "secretos" o disimulos de acciones que causarían disgusto.

Sea como fuere, la poesía es un ser que habla, que tiene personalidad, que hace fiesta, que se consagra en el rumor de lo vivido, pero también en lo dejado por vivir, que es lo que importa para completar la vida. Por eso que nadie la puede definir, aunque se esmere; nada la puede copar, porque su naturaleza no es meramente humana sino divina. La completa el hombre, porque es el encargado de plasmarla, pero su élam, su fuente causal, viene de arriba, desde donde se reparten las palabras - según la avidez que aporten los poetas -  para ser consolidadas en la tierra.

Para Elías Galati, "La Poesía es metafísica, porque es la única capaz de lograr expresar lo inefable, aquello de lo que no se puede hablar, aquello que trasciende nuestras palabras, que sentimos, gozamos, vemos, nos duele, pero es tan vívido y trascendente, tan clavado en otros aspectos de nuestro ser y en nuestra sensibilidad que es imposible ponerlo en términos lingüísticos".

Ernesto Kahan consolida esa apreciación cuando con su genialidad resume que "la Poesía es un valor fundamental para la vida" y Gloria Inés Curreaencuentra que "en la perspectiva de la Educación y el significado del presente y futuro de la poesía en la construcción de Semillas de Juventud es importante abordar la temática desde tres preocupaciones puntuales: En primer orden el tipo de hombre y de sociedad que se pretende formar. El segundo, los pilares fundamentales y las dimensiones comunicativas, Ética y Estética como esencia de la formación de los niños y jóvenes. El tercero los componentes que integran la Gestión Directiva para apropiar los semilleros como parte de la Cultura Institucional".

Hay todo un devaneo por encontrar el fusible que conecta a la poesía con el todo, el argumento para entender y encontrar (o para encontrar y entender) la clave que mueve a la literatura de todos los idiomas y acaso para averiguar si el poeta o escritor tiene una responsabilidad precisa frente a sus palabras y la sociedad en la que deambula o es que tal, es un abierto desafío para no encontrarse con nadie o con todos o con uno mismo o con ese genio revelador que a veces es inquisidor y nos enfrenta al desafío de una nueva conquista.

Guillermo Quijano Rueda por eso se pregunta y contesta al mismo tiempo: "¿Para qué pedirle compromiso al poeta? Él ya está comprometido consigo mismo y con la pasión que tiene sobre su arte. El poeta no nació para la guerra, ni para combatir con las armas, ni para armar trifulcas. Su única arma es la palabra y en estos tiempos las redes sociales juegan un papel importantísimo en la revolución de las ideas".Hilda Augusta Schiavoni replica a su manera: "¿Debe dejarse lo clásico para introducir poesía acorde al interés de los jóvenes? ¿Debemos privarlos de grandes escritos clásicos en pro de versos adecuados a la época? O, ¿Es conveniente optar por la lectura selecta de los notables y llevarlos a la recreación de la misma en un área actual?".

Humberto López Jaramillo, se da cuenta que "Rimbaud, predicaba que: "con palabras cotidianas y sencillas, debemos acariciar la belleza"; pero que no obstante para llegar al alma del lector, para tocar su espíritu anhelante del saber y del aprehender, se requiere, cual orfebre o alfarero, quintaesenciar los poemas para impregnarles el aura, orla y exquisitez literaria y terminar cincelándolos con eufonía e iridiscencia.

Ime Biassoni cree que "el poeta se incendia en vocablos simples, porque la abundancia de palabras ya fue dicha en silencio". Irene Mercedes Aguirre que "el poeta busca despertar la sensibilidad de la gente frente a la maravilla del mundo, a lo trágico y a la alegría de la existencia, en suma, busca hacer vibrar las cuerdas de la emotividad de los demás"; e Isabel Espinosa Peña consiente que "se ha dicho que escribir es el fenómeno humano más importante de los últimos 2.000 años: la revolución espiritual de la conciencia contemporánea"

Ada Iris Juanita Cadelago sostiene que "en el arte en general como en otras manifestaciones sociales se han producido importantes cambios a lo largo de la historia y la poesía no ha sido la excepción,  hasta llegar a lo que hoy todavía nos asombra o es motivo de discusión si  es  poesía  o no,  como lo es el verso libre nacido del surrealismo y su  máximo potencial André Bretón de quien podríamos  citar su  imperecedero "cadáver exquis

Jaime Hoyos Forero alude por eso que "al mundo lo manejan los medios de comunicación. Ellos dicen de dónde venimos y para dónde vamos. Ellos deciden quiénes son los poetas. Los medios de comunicación, desafortunadamente, no tienen pautas, paradigmas, reglas, ni criterios universalmente aceptados.(...). Desde luego, fuera del beneplácito de las editoriales, hay actualmente poetas excelentes. Sus obras son muy poco conocidas porque no están cotizadas en los medios de comunicación".

Luis Murillo Sarmiento piensa que "nuestro mundo no es propicio para la expresión de las más altas manifestaciones del espíritu. Nuestro mundo es primordialmente el dominio de lo material. Los intereses del hombre que lo puebla rondan lo práctico, lo positivo, lo utilitario y lo corpóreo". Luis Flórez Berrío anota ganado por la fatalidad, que "en estos momentos, casi mudos y tristes, la poesía sufre un desmayo de locas pesadumbres y queda en la orfandad llorando sus recuerdos. Considero, muy difícil, que la poesía recobre sus pesares y resucite a la luz de su belleza". María Adiela Londoño de Copete, alude que "pensar en el cambio estructural de nuestra vida en lo referente a la calidad del trabajo escrito por la mayoría de personas, profesionales, dirigentes administrativos, gobernantes, docentes, estudiantes y personas del común, deja mucho que desear y aunque busquemos las causas o motivos vivimos en un mundo de carrera de innumerables actividades, dificultades de muchas índoles que ni siquiera permiten sentarnos a reflexionar".

Lionel Henríquez Barrientos delata, no obstante, que "la poesía tiene un papel más redimente que el que se cree y se presenta por sí sola y como tal no requiere de una presentación y menos por su propio autor, pues el hecho de poder entregar una interpretación de lo que he vivido y que se trasunta en mis poemas, me conduce a compartir mis vivencias, darlas desde mi propia perspectiva; a entregar mi cosmovisión del alucinante viaje por el mundo de esa personalidad subjetiva, inconsciente (que tan magistralmente describe C. Jung), que habita en la profundidad de mi mundo interno, ese Universo que todos como seres humanos poseemos. Mi intención y deseo, es que mis poemas sean una invitación a reflexionar en torno a la belleza de esa realidad que convive con nuestra personalidad consciente".

Luz Virginia Laverde se pregunta ante todo lo observado: "¿Qué papel juega la Inteligencia Emocional en individuos con Inteligencia Lingüística-Verbal y sus creaciones? Si la carga emocional da sentido a las circunstancias y vivencias que son experimentadas día a día y estas son expresadas por los escritores a través de su obra, entonces me pregunto si sería emocionalmente inteligente sublimar a través del arte como ámbito de expresión emocional?" María de los Ángeles Albornoz se alborota sintiendo que "en esta jungla del mundo globalizado, el poder ha creado una esclavitud más sutil, que el ojo visor del poeta, pone al descubierto, gritando desde lo más profundo de su ser todo el dolor que atenaza su alma; y María Isabel Hernández Salcedo arguye que "se está regresando a una poesía que menciona anécdotas, discursiva, narrativa, hasta cierto punto prosaica y todos participan de un universo poético donde confluyen figuras de diferentes generaciones, diferentes posiciones ideológicas, diversos gustos y tendencias".

Nelly Antokoletz acota que "Poesía es arte que ayuda  a sobrellevar los avatares que  proporciona la vida. La Palabra, cuidadosamente enhebrada, es símbolo  que representa  un Universo en donde se debaten los seres humanos para comprenderse mutuamente con ella. La Poesía puede.  Ha cambiado ciertas formas de vida, fue entrando con su lenguaje sonoro y cierto, dentro de las necesidades  del hombre". Rafael Negret insiste que debe haber una "Propuesta literaria contemporánea, delatora y contestataria de la violencia contra la naturaleza, su devastación y contaminación, así como de las actuales  contradicciones, atropellos e injusticias sociales ocasionadas por la pérdida de los valores humanos" y Ramiro López Jaramillo piensa, entre optimista y pesimista, que en su enfoque sobre la realidad poética que estamos viviendo en la actualidad no hay muchas perspectivas. "Amigos, lamento decirles - sentencia estremecido - que no son muy gratas mis apreciaciones, nos espera un futuro aciago si seguimos como vamos sin apoyar ni ser difusores de la  más bella de las artes. ¡La Poesía!".

Rina Tapia de Guzmán concatena que en su concepto,"debemos continuar, con más intensidad el proceso de cultivar la afición a la lectura y a la escritura, escritura en general, de ahí saldrán los escritos en poesía, con la certeza de que el niño que empuñe un lápiz, nunca empuñara un arma y  Rodolfo de Jesús Chávez Mercado, que "una mente poética, particularmente si se es creyente, es dotada de una creatividad que es causa de una afinidad con lo sublime y lo divino. Sabe transmitir a través de la poesía una pureza que enamora el alma y la invita a buscar constantemente la Fuente de toda belleza".

Sofía Fonseca se enfrenta a la curtiembre cuando dice: "Se necesitan malos poetas. Buenas personas, pero poetas malos. Dos, cien, mil malos poetas se necesitan más para que estallen las diez mil flores del poema";Sandra Pinzón Aguirre sostiene extremista que "desde el Gran Homero, hasta hoy, las fórmulas de lo que hoy llamamos belleza y poesía, han cambiado radicalmente, conservando algunos aspectos y solo permanece lo que podríamos llamar: "la intención poética " y la pregunta que muy seguramente nos formulamos en la actualidad, es si basta esta intención para hacer poesía"; y el gran Silvio Vásquez Guzmán, enfrenta la avalancha para expresar: "He observado durante los últimos años, que se viene teorizando acerca de lo que es y lo que no es poesía. Para algunos la verdadera poesía es la que se expresa a través del verso libre, sin ataduras, sin métrica ni rima; además dicen que debe estar desprovista de ropajes, léase metáforas u otras figuras literarias, lo cual en mi concepto, es quitarle la esencia al poema, tal como si se le quitara a la flor su color y su aroma, pues solo quedaría un chamizo o cadáver insepulto. Es lamentable que quienes hablan de desvestir la poesía no se dan cuenta que el inmenso público, disfruta de ella por sus adornos, por su ritmo, por su música, quizás a esto, es a lo que se le llama poesía y lo queda bien pudiera ser una prosa, quizás poética".

Joseph Berolo nos alecciona cuando nos dice que "Poema, poetria, en latín, o poiesis, en griego, son nombres dados y atestiguados por primera vez en Herodotus, a esa forma de expresión concedida al ser humano para ilustrar, como argumenta Sócrates, en La República, de Platón, "su relación con el universo, como en un espejo al que se le da vueltas y vueltas para que produzca una apariencia de todas las cosas sensibles". Y es que eso y mucho más es la poesía, que en todos los tiempos ha recreado el alma y el corazón de los pueblos más ignotos. Para unos concebida de una manera y para otros de otra, pero siempre como recurso de la inteligencia humana, de la entrañable esencia del ser que crea y expone de su interior lo que le llega del cielo y estremece.

En "Presente, pasado y futuro de la poesía", los pensamientos se entrecruzan para generar todo un espacio de la inteligencia a favor de un tema que siempre será inacabable, porque es la poesía, pero también la sociedad que la acredita y que no siempre apoya a sus poetas, al poseer medio de comunicación que prefieren la frivolidad y el fácil entretenimiento, que producen ingentes ingresos, pero a los que no les interesa la cultura ni la educación que promueven sus creadores literarios.